تا زمانی که امام حسن علیه السلام زنده بودند، معاویه هیچ توجیه و دلیلی برای بیان جانشینی فرزند خودش نداشت و مردم حاضر به بیعت با یزید نبودند.
ائمه حکومت را برای توحید و عدالت می‌خواهند و از منظرشان حکومت، وسیله است و در انتخاب بین هدف و وسیله، قطعا هدف را انتخاب خواهند کرد.
سید مرتضی خاتمی خوانساری شب گذشته 19 اردیبهشت‌ماه در ادامه سخنان خود در قسمت‌های پیشین ویژه‌برنامه «سوره» گفت: خداوند در قرآن درباره توسل می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ». وقتی شخصی را که نزد کس دیگر اعتبار دارد وسیله قرار می‌دهیم کارها بهتر پیش می‌رود.
یکی از موضوعاتی که معاویه لعنةالله علیه تعهد داده این بود که جانشین برای خود تعیین نکند و خلافت بعد از او به امام حسن(ع) برسد و اگر امام در قید حیات نبودند، خلافت به امام حسین(ع) برسد؛ از این رو معاویه تصمیم به قتل امام گرفت.
انتشارات انقلاب اسلاب اسلامی برای نخستین‌بار بخشی از دستخط رهبر معظّم انقلاب اسلامی در کتاب «صلح امام حسن علیه السلام» را منتشر کرد.
ترجمه رهبر انقلاب از اثری مشهور درباره امام حسن(ع) با ویرایشی جدید روانه بازار نشر شد. رهبر انقلاب در سال ۴۸ این اثر را ترجمه کرده‌اند. چاپ کتاب «صلح امام حسن(ع)» در حالی انجام شد که عوامل رژیم طاغوت مانع از انتشار آن شده بودند.
صُلحُ‌الحَسَن(علیه‌السّلام) از معدود آثار تحلیلی درباره زندگانی امام حسن(ع) است، این اثر به همّت حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به فارسی ترجمه و توسط انتشارات انقلاب اسلامی منتشر شده است.
آیت الله میرعظیمی گفت: سیاست زیرکانه امام حسن برای پذیرش این صلح مصلحت آمیز برای حفظ اسلام در شرایط آن روزگار بهترین استراتژی امام بود که خرده گیران و کوتاه‌فکران قادر به درک آن نبودند.
دوران امامت ده ساله وی به شدت تحت تاثیر جریان صلح ایشان با معاویه قرار گرفته است. از اینرو به دوران ده ساله و فعالیت های حضرت در مدینه کمتر پرداخته شده است...
سستی مردم در حمایت از امام، از مهمترین دلایل اقدام آن حضرت برای اتخاذ موضع جدید بود. هیچ کس نمیتواند مدعی شود که امام به جنگ با معاویه اعتقاد نداشته است.
