اخبار آرشیوی

پایگاه خبرنامه دانشجویان ایران نوشت: غلامحسین الهام با حضور در دوازدهمین نشست سالیانه اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه های سراسر کشور، در اختتامیه این نشست به سوالات دانشجویان پاسخ داد. متن کامل پرسش و پاسخ دانشجویان از غلامحسین الهام به شرح زیر است: سوال: آقای دکتر این چند روز با حضور مهمان های مختلف بحث ها و حرف های زیادی در خصوص شروط ادامه فعالیت های سیاسی جریانات، گروهها و افراد برای انتخابات آینده صحبت شده است. ویژگی دانشجویان این است که سوالاتشان را صریح می پرسند و خواستار جواب صریح هم هستند و از شما درخواست داریم که شفاف و کوتاه پاسخ ما را بدهید. تشکیل جبهه پایداری حرف ها و حدیث هایی را در زمینه ارتباط با جریان انحرافی، سوال ما از شما این است که اولا انگیزه مطرح شدن این حرف چه بوده است و چه کسانی این مطلب را طرح کرده اند ؟ - لابد یکی از کسانی که حامی جریان انحرافی است حضرت آیت الله مصباح یزدی است دیگرعلی القاعده و این بیشتر به یک کاریکاتور و جوک سیاسی شبیه است و اساسا عمده ضرورت و خواستگاه اعلام حضور بارزتری است و الا این جریان یک جریان حزبی نیست و یک جریان موجود در جامعه بوده است این جریانی بوده است که نگذارند انقلاب دچار این انحرافات بشود جلوگیری از انحراف گفتمانی در مسیر حرکت دولت و مجلس و در اصل نظام اینها آمده اند که این حرکت را بکنند که با حفظ آگاهی و بصیرت یک تلاش گفتمانی را انجام بدهند لذا مطالعات و فعالیت های بعدی فرع این قضیه است جریان جبهه پایداری یک جریان گفتمانی است برای حفظ و استقامت بر ارزش های انقلاب اسلامی بوده است اما چرا این حرف ها را می زنند بدلیل این که چند گروه از جریانات ، یکی جریانی که با دولت مشکل گفتمانی دارند مثل همان جبهه های از درون اصول گرایان بخشی هایی شان به هر حال تفاوت هایی دارند و رقیبند و درطرف دیگر جریاناتی که مخالف و مقابل دولت هستند که فکر می کردند که در بستر بگونه ای تجدید نظر گفتمانی در دولت فرصت حضور بیشتر پیدا خواهند کرد و می توانند ضربه ای به جامعه و مردم بزنند آنها هم از یک طرف آمدند از این فرصت استفاده بکنند حس آنها و برداشت آنها این بود که جریان پایداری یعنی جریان عمومی جامعه ،این جریان جریان حزبی که نیست یعنی می خواهد این را بارز کند و حفاظت بکند اینها تنها جریانی است که می تواند جلوی هر نوع انحراف در مسیر انقلاب را بگیرد نه برگشت بکند به گفتمان غربی اصلاحات و نه هر انحراف دیگری، خوب راهش این بود که با این مقابله بکنند یکی از راه های مقابله ایجاد تردید است تشکیک و تردید باعث توقف حرکت می شود بهترین حیله این بود که اعلام بکنند که این ها پوشش اند و همان ها هستند و آمدند یک تابلوی جدیدی بگیرند و یک شکل جدیدی که اعتماد به اینها سلب بشود و در اینها تردید ایجاد شود اما اگر به افراد و شاخص ها نگاه بکنید نوعا این آدم هایی که این گفتمان حمایت عمومی و علنی می کنند مواضع شان نسبت همه جریانات مواضع شفافی بوده است نسبت به فتنه نسبت به انحرافات گفتمانی در همه دورانها انحرافات زمان اصلاحات انحرافات زمان سازندگی و انحرافات عدالت خواهی مطالبات اینها و مسیرشان که در مسیر گفتمان انقلاب هست روشن است به نظر من شما مواضع را تحلیل بکنید و این یک جنگ روانی است برای اینکه فرصت حفاظت از ارزش های انقلاب را بگیرند و یک دور برگردانی در دولت عدالتخواه ایجاد بکند . سوال: بعد از هشت نوع فتنه و اکنون بعد از دو سال از فتنه حتی ابلیس هم می تواند از فتنه اعلام برائت کند اگر که اصحاب فتنه در گروه 7+8 اضافه شوند و آن موقع جبهه پایداری با این جبهه در تعامل باشد و نتیجه لیستی که خارج خواهد شد این باشد که کسانی امثال آقای باهنر، لاریجانی، قالیباف، کاتوزیان در لیست باشند در آن صورت تمایل جریان مذهبی به این جریان کم خواهد شد چاره جبهه پایداری و شما برای این موضوع چه می باشد؟ - ما این گفتمان را به مسلخ انتخابات نمی خواهیم ببریم و از بین ببریم هدف اصلی این است که این گفتمان،گفتمان اصیل است به دنبال حقوق مردم است وباید مطالبه شود. انتخابات یک ابزاری است برای تحقق این مطالبه و هدف کلیدی لذا این دوستانی که در این طیف هستند و مبنای ارزشی شان این است که سهم خواهی نکنند هرکس حامی این ارزش ها باشد از او حمایت می شود اما همه چالش ما هم با این آرایش و شکل کار همین است که باید نماد تصمیم گیری نماد شفافی باشد کسانی که نتوانسته اند بعد از اینهمه شفافیت موضوع شفافی نسبت به فتنه داشته باشند، صلاحیت و برنامه ریزی و تصمیم گیری برای عموم مردم را ندارند البته مردم استقلال خود را حفظ می کنند و در این شکی نیست و هیچ حزبی حق قیمومیت بر مردم را ندارد اما مردم می خواهند به این جریانات اعتماد کنند تا به عنوان مشاوران امین مردم باشند اما این مشاوران در امانات داری شان تردید می شود در بینش شان تردید است. اگر نفهمیده اند که «انا لله و انا الیه راجعون» اگر که فهمیدند و عنایت کردند بخاطر مسائل حزبی شان که بدتر در هردو شکلش این موضوع قابل دفاع نیست همان چیزی که آقا گفتند که این جریان باید پاک باشد تا بتواند در برابر فتنه ها مقاومت کند بنابراین ما گفتمان را حفاظت می کنیم و بحث انتخابات در آن ظرف معنا دارد والا به استقلال موضوعیتی ندارد و حتما به این سمت خواهد رفت که مردم جهت گیری هایشان اصولی و آرمانی باشد. مطالبات رهبری مطالبات مردم است مطالبات مردم و رهبری مطالبات اسلام ،انقلاب و عدالت است این موارد قابل جمع است و یک جهت گیری را دارد. 7+8 اگر با این آرایش هماهنگ بشود می شود یک مشاور امین برای ملت اگر که نشود می شود 15 . ما می خواهیم که شکل گیری بتواند ظرفیت های وحدت آفرین را فراهم کند و ما در تهاجم دشمن حتما به مقوله این که ما بتوانیم انعطاف به خرج بدهیم ولی اصولمان را حفظ بکنیم ،پایداری در اصول ، انعطاف در سلایق و انعطاف در افکار همه افراد به ظاهر عضو یک گروه دیگر خواهند شد اما مطمئن باشید که حامی این ارزش ها خواهند بود اسیر تفکر حزبی نیستند و این موضوع اصل می شود که ما باید به ارزش توجه اصیل بکنیم بنابراین ما با این نویسنده همین عقیده را داریم که بلاخره باید تصمیم گیرندگان هم پرچمشان پرچم اعتماد سازی بر مبنای آرمان های اسلامی و انقلابی باشد و الا این اعتماد ضعیف بشود اعتبار اصول گرایی ضعیف می شود ما حفظ گفتمان را بر هر چیز دیگری ترجیح می دهیم و این رسالت جهادی ما می باشد و انشاالله دعا کنید که ما در این مسیر پایدار بمانیم. سوال: معمولا وقتی افراد از بدنه دولت خارج می شوند رویکرد انتقادی خود را شروع می کنند به طور ملموس تر چرا شما و کسانی که در جبهه پایداری هستند موقعی که در بدنه دولت بودند منتقد شدید نبودند و اکنون که خراج شده اند انتقاد های خود را مطرح می کنند؟ - سوال بسیار خوبی است من همچنان حامی گفتمان دولت هستم در آن روز بودم و امروز هم هستم من در نامه ای که در سال 87 به آقای رئیس جمهور نوشتم گفتم که چالشی بر سرحضور من هست من آماده هستم از همه کارهای دولتی اگر که شما بخواهید استعفا خواهم داد اما نسبت ما با دولت یک نسبت گفتمانی است در دولت باشیم و یا نباشیم از ارزش ها دفاع می کنیم. در آستانه مجلس هشتم هر خبرنگاری از ما در دولت نهم پرسیدند که شما در کابینه هستید یا نیستید پاسخ دادم که چه در کابینه باشم و چه در کابینه نباشم با دولت هستم و امروزهم با گفتمان ارزشی دولت همراهی داریم اما در آن موقعی که کسی مسیر را کج بکند همان روز ما موضع داشتیم هم امروز داریم و همین مراقبت های عمومی است که دولت را به خاطر این ضعف ها بهانه داد که ارزش های اصیلش را از بین ببرد ما امروز هم با کسانی که با دولت کینه خواهانه برخورد می کنند و دنبالند در چارچوب بعضی ضعف ها ارزش های اصیل دولت را بپوشانند مخالفیم و هنوز هم از آن ارزش ها دفاع می کنیم مجموعه دوستان ما هم همچنین نظری دارند و این یک رسالت امر به معروفی و نهر از منکری است به هیچ کس هم علاقه ای ندارد یعنی نسبتش با بودن پستش تعریف نمی شود پست ها ماموریت های گذرایی هستند اگرکه شما همچنین نگرش هایی را ببینید حتما انتقاد می کنید جبهه پایداری جبهه مقابله و انتقام ازدولت نهم نیست و دلیلی هم برای این کار ندارد ، کار یک مسئولیتی بوده که پذیرفته اند و اکنون جا به جا شده اند . هرکس را شما ببینید با همین معیار سنجش کنید اگر که دیدید منی که امروز حرف می زنم حرف هایم بر این معیار است که در دولت نیستم و حرفهایم این است که در دولت که وارد شوم مسائل حل میشود شما بدانید که من در ریل انقلاب حرکت نمی کنم معیار را شما دارید همه ما را با معیارهایتان میسنجید اگر معیار این تنازعات باشد حتما ما منحرف هستیم و این خودش انحراف است ولی چنین چیزی نیست اما بعضی مواقع یک اموری را فکر می کنید در یک چارچوب تذکر درونی قابل حل است و باید اینگونه عمل می کنیم و مراتب امر به معروف ونهی از منکر هم همین است یک وقت می بینیم که انتقاد را باید علنی و منطقی کرد باید رفت به آن فضا و این مراتبی است از برخورد با یک جریان غلط و گفتمان اشتباه است اگر که شما از اول بخواهید با یک اشتباه آن را از بین ببرید این یک حرکت افراطی است. بالاخره هر دولت ضعف و قوت هایی را دارد باید در نسبت رفتاری با دولت در جهت رفع ضعف ها و تقویت نقاط قوت حمایت کرد الان هم ما حامی نقاط برجسته ارزشی، پرکاری، عدالت خواهی، استکبار ستیزی، ایستادگی درمقابل مطالبات بیگانگان و دشمنان، مبارزه با فقر، مبارزه با فساد و رانت خواری همه این ارزش های خوب را باید حمایت کرد و هرجا هم که ضعیف شود باید با انتقاد سازنده به آن پاسخ داد . سوال:به نظر شما از دو مقوله وحدت و خلوص در انتخابات کدام در اولویت است؟ - اخلاص رابطه هر کس با خدا است جریانی می تواند که وحدت پایداری داشته باشد که برای خدا بخواهد خالصانه کار کند ما می گوییم که رابطه با خدا باید خالصانه باشد، رابطه با مردم همراه با صداقت باشد و رابطه با رهبری تبعیت و اطاعت باشد. با یک چارچوبه هایی می شود در این معیارها ائتلاف کرد ائتلاف خالص یعنی اینکه اینها گفتمان غالب باشد اما اگر نه در هرکدام از اینها بلنگیم و ما در هر فرصتی بخواهیم بچرخیم و در فتنه کنار فتنه باشیم و در عدالت خواهی بخواهیم توی کیسه اصول گرایان رای آنها را هم داشته باشیم این چند گانگی است. این آدم ها نمی توانند در یک ائتلاف همراهی داشته باشند البته اختلاف سلائق موجب حرکت است و موجب توفیق بیشتر است وعیبی ندارد و باید این را پذیرفت ما نگرش واحدی را نمی خواهیم تحمیل کنیم اما این نگرش واحد در این چارچوبه ها باید اشتراک داشته باشد در این تزاحمت میشود ائتلاف کرد اما در مبانی نه. وحدت با حفظ مبانی همان خلوص است ، وحدت با عبور از مبانی یعنی اینکه صرفا ما یک کار سیاسی بکنیم که این رقیبمان رای نیاورد اما اصالت برای پایه های ارزشی نباشد این یک نوع سیاسی کاری است سیاسی کاری را در این موضوع ما قبول نداریم و حداکثر تلاشمان را می کنیم که حداکثر وضعیت موجود را در حداکثری حفظ بکنیم یعنی از حداکثری پایین نمی آریم ولی خب حداکثر ممکن است که نقطه 100 نباشد و ممکن است که نقطه 80 باشد ما سعی می کنیم که از نقطه 80 به نقطه صفر برنمیگردیم و اصول کوتاه نمی آییم . این یک مشی است که می تواند خلوص را با اتلاف حفظ نماید و الا میشود که با اصلاح طلبان هم ائتلاف کرد، نقطه اختلاف ما با بعضی جریانات در همین مسائل هست. فکر کنم اغلب سوال های شما را پاسخ داده باشم و از شما از این همه عدالت خواهی تشکر می کنم اگر که شما در این اصول بمانید موفق خواهید بود .