اخبار آرشیوی
"مناظره تحزب در ایران"/ محمدرضا خباز: وقتی اصلاحطلبان بر سر کار بودند زمینه کار برای اصولگرایان ایجاد نمیکردند و اصولگرایان نیز همین کار را کردند/ برخی دولتمردان ما یا حزبستیزند یا حزبگریز/ حزبی بودن نه تنها یک عیب نیست، بلکه یک حسن است
به گزارش خبرنگار «نسیم»، مهمترین محورهای سخنان محمدرضا خباز، فعال اصلاحطلب در برنامه مناظره شبکه یک سیما بدین شرح است: - اگر تا به حال احزاب در کشور ما رشد نکردهاند طبیعتا باید یک نقیصهای در اجرای امور وجود داشته باشد. - اصل 26 و 27 قانون اساسی اجازه راهپیمایی میدهد چرا این اتفاق تاکنون رخ نداد؟ - گفته روحانی مبنی بر اینکه حزب نداریم به معنای واقعی درست است حزب به معنای اسمی داریم ولی در عمل حزب نداریم. - مگر میشود گفت با وجود مسجد نیاز به حسینیه نداریم؟ هر چیز به جای خویش نیکوست - حزب و پارلمان همزاد یکدیگرند؛ تفاوت حزب و جناح این است که جناح پاسخگو نیست اما حزب پاسخگوست. - برخی دولتمردان ما یا حزب ستیزند یا حزبگریز. - مقام معظم رهبری در سفر به کرمانشاه بر تقویت احزاب تاکید کردند. - حزبی بودن نه تنها یک عیب نیست بلکه یک حسن است. - اسلام سیاست است سیاست بازی نیست. - حزب با فرهنگ دینی ما سازگار است برخلاف آنچه که آقای فضائلی گفتند. - دولتهای گذشته به نحوی در پیاده کردن اصل 26 قانون اساسی درخصوص اجازه تشکیل و فعالیت احزاب کوتاهی کردند. - اینکه آقای روحانی میگوید دولت فراجناحی یعنی نگاه نکردن به موضع
سیاسی و توجه به مدیریت او؛ این به معنای عدم اعتقاد به حزب نیست. - یکی میگوید حزب نمیخواهیم چون حوزه علمیه و بسیج داریم. - حزب به معنای واقعی نداریم. حزب فراگیر و موثر نداریم اگر داشتیم اتفاقات هشت ساله گذشته رخ نمیداد. - آقای روحانی برای اینکه اتفاقات قبلی رخ ندهد گروهی را مامور کرده است تا تعریف جامع و مانعی از اعتدال ارائه دهد. - وقتی اصلاح طلبان بر سر کار بودند زمینه کار برای اصولگرایان ایجاد نمیکردند و بالعکس آقای روحانی میخواهد از همه ظرفیتها استفاده کند. - آن کسی که سه هزار میلیارد تومان پول مملکت را بالا کشید اصولگرا بود یا اصلاح طلب؟ در کدام دولت این اتفاق افتاد؟ آن شخص از اصولگرایی سوء استفاده کرد. - اصلاح طلب کسی است که علاوه بر اینکه اصولگرا است در دفاع از حقوق شهروندی نیز ادعا دارد. - ما چون مسلمانیم باید میانه رو باشیم - منظور از میانه روی یعنی عمل به مر اسلام و اینکه نه بی دلیل داغ شویم و نه بی دلیل سرد.