شیخالاسلام: نهم دی زمان عقیم گذاشتن توطئههای خارجی توسط عوامل داخلی بود
مشاور امور بینالملل رئیس مجلس در مراسم رونمایی مستند "روزهای خرداد"گفت: تقابل با دشمن بر روی میز مذاکره و سایر حوزهها همچنان ادامه دارد و انتخابات ۸۸ یکی از مظاهر آن بود
به گزارش «نسیم» به نقل از پایگاه خبری حوزه هنری، امروز ۱۰ دی ماه طی مراسمی با حضور حسین شیخ الاسلام سفیر سابق ایران در سوریه، حسین صفارهرندی وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی، محسن مومنی شریف رئیس حوزه هنری، محمد حمزهزاده معاون هنری حوزه هنری و جمعی از علاقه مندان از مستند «روزهای خرداد» در محل سالن اوستا حوزه هنری رونمایی شد.
در ابتدای این مراسم حسین شیخ السلام طی سخنانی به تبیین نقش توطئه مستکبرین طی دوران انقلاب اسلامی پرداخت و گفت: مبنای صحبت من آیه شریفه «الَّذِینَ آمَنُواْ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِیَاء الشَّیْطَانِ إِنَّ کَیْدَ الشَّیْطَانِ کَانَ ضَعِیفًا» است، که در آن به کسانی اشاره میشود که در راه خدا شهید میشوند و در جبهه حق قرار میگیرند، و همچنین تاکید شده که با توطئههای شیطان و یاران و عاملان این مکر و توطئهها مبارزه کنید و بدانید که شیطان ضعیف است.
وی در ادامه تصریح کرد: از زمان انقلاب اسلامی ایران، طاغوت ایران و منطقه و اسرائیل، به همراه سلطه گران، اشغالگران و توسعه طلبان در یک دسته قرار میگیرند و امام خمینی (ره)، اسلام و مردم در جبهه مقابل. این تقسیم بندی بخاطر حضور امام و ایدههای ایشان بود؛ که مفهومی به نام اسلام ناب محمدی را تعریف و تبیین کردند و به مسلمانان حقیقت اسلام را نشان دادند.
شیخ الاسلام تاکید کرد: انقلاب اسلامی ایران در برههای پیروز شد که دین و دینداری بخاطر اعمال و اشتباهات کشیشان مسیحیان در قرون وسطا و پس از آن سرکوب شده بود؛ هم چنین استفاده از این اشتباهات توسط مارکسیستها و ماتریالیستها نیز بر این سرکوب و فراموشی اثر گذاشت. امام خمینی (ره) با درک شرایط زمان و موقعیت جامعه، و با آوردن مردم به صحنه تحت رهبری خود شیوه مخصوص خودشان را ساختند. ویژگی این نظریه و شیوه این است که امام، توانستند مردم را با دست خالی در مقابل توپ و تانک رژیم طاغوت به خیابانها بیاورند و حقانیت مردم را حاکم کنند.
مشاور امور بینالملل رئیس مجلس با تاکید بر نظریه ولایت فقیه امام خمینی (ره) و پیوند دین و دنیا در این نظریه افزود: در آن زمان برخی از فلاسفه غربی می گفتند که بحثی فرای ماده وجود دارد و دین امری فردی و سیاست اجتماعی است. اما نمیتوانستند رشته پیوندی برای این دو مقوله بیابند که امام با هوشیاری بحث ولایت فقیه را مطرح کردند که در آن، دین و دنیا، ماده و معنا و فرد و جامعه به خوبی به هم پیوند داده شده. امام همچنین در مورد نهادهای حکومت از جمله مجلس نیز، آب رفته را به جوی بازگرداند؛ که تشکیل مجلس شورای اسلامی نمونه دقیق و قاطع این حرکت بود. این کار از منظر دموکراسی کاملا بینقص است، زیرا در ابتدای انقلاب قرار بود مجلس شورای ملی تشکیل شود ولی امام خمینی (ره) با آن مخالفت و مجلس شورای اسلامی را جایگزین کرد که در آن به معنای دقیق کلمه نمایندگان ملت حضور یافتند و خواستههایشان در چارچوب قانون اساسی مطرح شد. ایشان توانستند یک ساختار مردم سالار بر پایه دین بنا کنند که در آن انتخاب نمایندگان و وکلای مردم، از دهیار و نماینده روستا تا نماینده مجلس مستقیما بر عهده مردم بوده و نمایندگان شورای نگهبان و خبرگان نیز بر عملکردهای قانون نظارت میکنند. در جمهوری اسلامی بخاطر باز بودن باب اجتهاد شیعه، چندین بار بر قانون اساسی متمم نوشته شد که این خود، نشان دهنده پویایی این حکومت است.
* نهم دی؛ عقیم گذاشتن توطئههای خارجی توسط عوامل داخلی
وی اظهار داشت: طاغوتیان به ۲ دلیل با جمهوری اسلامی مخالف شدند، اول تحرکات و سیاست امام در عرصه داخلی بر اساس حضور مردم و حق طلبی انقلاب بود و دوم، حرکتهای ایشان در عرصه خارجی از جمله روز قدس و برائت از مشرکین. در اولین ماه رمضان پس از انقلاب، امام با نامگذاری روز قدس توانستند مظلومیت فلسطینیان را به رخ مستکبرین بکشانند. هم چنین با ایجاد مراسم برائت از مشرکین در موسم حج نیز پیام ضد استکباری را منتقل کردند و نظریه خود را آموزش دادند؛ امروز نتیجه این حرکتها در انتفاضه فلسطین و بیداری اسلامی قابل مشاهده و بررسی است و در عرصه داخلی برای عقیم گذاشتن توطئههای خارجی توسط عوامل داخلی، روز ۹ دی ماه را گرامی میداریم. در حالیکه تمام قدرتهای جهانی در حال توطئه بودند، ایشان با قدرت و با اتکا به اسلام و مردم در مقابل این توطئهها با قدرت ایستادگی کردند.
در زمان کودتای نوژه نیز استکبار به وسیله پس ماندههای طاغوت میخواست تا بنیانهای جمهوری اسلامی را به لرزه در بیاورد اما هوشیاری و آگاهی مردم و مسئولان مانع از این امر شد. هم چنین در زمان هشت سال جنگ تحمیلی نیز صدام با حمایت کامل شاهنشاهیهای عربی و قدرتهای غربی نتوانتستند خدشهای به این انقلاب، نظام و مردم وارد کنند.
حسین شیخ الاسلام در پایان گفت: استکبار ناچار است ما را بپذیرد. همانطور که در ابتدا نیز اشاره شد بر اساس آیه شریفه سوره النساء، این جنگ و رویارویی هم جنان ادامه دارد؛ بر روی میز مذاکره و در زمینههای سیاسی، اجتماعی و سایر حوزهها این تقابل ادامه دارد و انتخابات ۸۸ یکی از مظاهر این رویارویی بود. ما باید تعیین کنیم که در راه الهی میجنگیم یا به کفار خدمت میکنیم.