اخبار آرشیوی

حکم اعدامی که، بدون اثبات کامل جرم، اخیراً در آمریکا برای دو متهم به قتل صادر شد، بار دیگر بقایای نژادپرستی آمریکایی را برجسته می‌سازد. به گزارش اشراف به نقل از فارس، "هافینگتون پست" در گزارشی نشان می‌دهد در کشور آمریکا نژاد فرد نقش مهمی در صدور حکم اعدام برای وی دارد. در این گزارش نوشته شده است آمارها نشان می‌دهند در پرونده‌هایی که به اعدام ختم شده، مجرمان اغلب سیاه‌پوست و بازپرسان اغلب سفیدپوست بوده‌اند. 2 اعدام اخیر در آمریکا و افشای نژادپرستی‌ در این کشور در تاریخ 21 سپتامبر سال 1998، دادگاه ایالت تگزاس، "لارنس بروئر" را به جرم قتل "جیمز بایرد" اعدام کرد. در 22 سپتامبر سال 2011 نیز دادگاه ایالت "جورجیا"، "تروی آنتونی دیویس" را به جرم قتل یک افسر پلیس سفیدپوست، به نام "اندی مک‌فیل"، اعدام کرد. قتل هیچکدام از دو مقتولی که در این حادثه‌ها جان باختند، عمل توجیه شده‌ای نبود.اما این دو پرونده با تمام تفاوت‌هایی که این دو پرونده با هم دارند، بر دیرینه نژادپرستی و اعدام غیرقانونی در آمریکا تاکید می‌کنند. مقایسه "دیویس" و "بروئر" پرونده "دیویس" بازتابی بین‌المللی داشت و پاپ شانزدهم، "کارتر"، (رئیس‌جمهور اسبق آمریکا)، "ویلیام سشنز" (رئیس پیشین اف‌بی‌آی) و 8 رئیس قبلی زندان، خواستار توقف حکم اعدام وی شدند؛ زیرا شواهد فیزیکی قابل اتکا مبنی بر مشارکت "دیویس" در قتل در دست نبود و حتی 7 شاهدی که علیه او شهادت داده بودند نیز شهادتشان را پس گرفتند؛ به همین دلیل، شاید این طور به نظر برسد که این دو پرونده با هم تفاوت آشکار دارند؛ شخصیت ترحم‌برانگیز "دیویس" نیز در تضاد آشکار با شخصیت "بروئر" بود که سفیدپوستی قائل به تفوق نژادی سفیدپوستان بر سیاهان است و خودش به جرمش اعتراف کرده است. مسیحیان سفیدپوست تاریخ و میراث ماندگار اعدام‌های غیرقانونی قرن 21 را فراموش کرده‌اند با این حال، هر دو پرونده درسی درباره فراموشی نژادی آمریکایی‌های سفیدپوست به ما می‌آموزد. "جیمز کن"، در کتاب اخیرش "صلیب و درخت اعدام" می‌نویسد: "آنچه برای مسیحیان سفیدپوست و روحانیانشان نامرئی است، تمام مدت جلوی چشم سیاه‌پوستان است." آنچه برای مسیحیان سفیدپوست و روحانیانشان نامرئی است همان تاریخ و میراث ماندگار اعدام‌های غیرقانونی قرن بیست و یکم است. آنچه برای مسیحیان نامرئی است ارتباط بین مردم به صلیب عیسی مسیح کشیده شده - از جمله "دیویس" - در آمریکاست. دستگیری‌ها، دادگاهی کردن‌ها، به حبس ابد محکوم‌ کردن‌ها، و اعدام بی‌شمار آمریکایی‌های سیاه‌پوست و آمریکای لاتینی‌ها، دروغین بودن این ادعا را که اشد مجازات منطقی یا منصفانه است ثابت می‌کند. نژاد و اصلیت جغرافیایی اغلب نقشی مهم در اعمال مجازات اعدام ایفا می‌کنند مرکز اطلاعاتی مجازات اعدام در پژوهش اخیرش با عنوان "رعد و برق زده‌ها: خودسرانه عمل کردن در مجازات اعدام 35 سال پس از تثبیت مجدد آن در سال 1976"، روشن می‌سازد که نژاد و اصلیت جغرافیایی اغلب نقشی مهم در اعمال مجازات اعدام ایفا می‌کنند. نفوذ تعصب نژادی در تصمیمگیری درباره کسانی که باید به اعدام محکوم شوند و کسانی که نباید، تعصب نژادی در محکوم کردن افراد، فرایند نامنصفانه گزینش اعضای هیئت منصفه، و فرایند فرجا‌م‌خواهی و مراحل پس از اثبات جرم که مستعد پذیرش خطاهای برگشت‌ناپذیری است همه به پیدایش دستگاه مجازات اعدامی منتهی می‌شود که خواهران و برادران سیاه‌پوست ما و کسانی را برمی‌گزیند که قربانیان سفیدپوست را کشته‌اند. بیش از 60 درصد کسانی که به اعدام محکوم و بعد تبرئه شده‌اند رنگین‌پوست و فقیر بوده‌اند بیش از 75 درصد قربانیان قتل در پرونده‌هایی که به اعدام ختم شده، سفیدپوست بوده‌اند، اما از لحاظ ملیتی، تقریباً 50 درصد این قربانیان سفیدپوستند. از 138 نفری که از سال 1976 تا کنون تبرئه شده‌اند، بیش از 60 درصدشان رنگین‌پوست بوده‌اند، و از این رنگین‌پوستان بیشترشان سیاه یا قهوه‌ای پوست و فقیر بوده‌اند. دادگاه ایالت ایلنوی اجازه تأخیر در اجرای حکم اعدام را صادر نکرد تا اینکه در سال 2000 متوجه شد که چیزی نمانده با اعدام به زندگی 13 نفر بی‌گناه خاتمه دهد. دیگر زمان آن رسیده که همه ایالات کشور بفهمند نباید اشتباه دادگاه ایالت ایلنوی را تکرار و مجرمان را به اعدام محکوم کنند. نزدیک به 98 درصد بازپرسان قضایی ایالاتی که مجازات اعدام تعیین می‌کنند، سفیدپوستند بر اساس آمار سال 2011 مجمع ملی بازپرسان بخش قضایی، نزدیک به 98 درصد بازپرسان قضایی در ایالاتی که مجازات اعدام تعیین می‌کنند، سفیدپوستند. در ایالت خود من، لوییزیانا، 97.5 درصد بازپرسان سفیدپوست و تنها 2.5 درصدشان سیاه‌پوستند. از 291 قاضی ایالت لوییزیانا، تنها 18 درصد سیاه‌پوستند. آمریکایی‌های سفیدپوست تمایلی به توجه به این نکته ندارند که چرا این ارقام در جامعه "پسانژادی" ما اینقدر آزاردهنده است. لازم است تفکرمان درباره تعصب نژادی و کل دستگاه قضایی را به کل تغییر دهیم با توجه به تاریخ کشور ما و شیوه‌های گسترده‌ای که برای مرتبط ساختن سفیدپوستی با بی‌گناهی و سیاه‌پوستی با جرم و جنایت داریم، لازم است که تفکرات جمعی‌مان درباره تعصب نژادی و کل دستگاه قضایی، از جمله تحصیلات حقوقی را به کل تغییر دهیم. داده‌های زیادی مبنی بر این حقیقت است که حتی سفیدپوستانی که ادعای برابری نژادی دارند، بر اساس تعصب نژادی عمل می‌کنند. دانشمندانی چون "میشل الکساندر" در کتاب "تبعیض نژادی جدید" و "دوا پیجر" در کتاب "نژاد، جنایت و کاریابی در عصر حبس جمعی" نشان داده‌اند که چطور تعصب نژادی در جامعه آمریکا رخنه کرده است. عدم تناسب در تعیین مجازات اعدام برای سیاه‌پوستان در ایالاتی که تاریخچه نژادپرستی دارند بیشتر است پژوهش‌های مربوط به مجازات اعدام در لوییزیانا، از میان ایالات دیگر، نشان می‌دهد که کسانی که سفیدپوستان را می‌کشند دو یا سه برابر بیش از کسانی که سیاه‌پوستان را می‌کشند به اعدام محکوم می‌شوند. در کالیفرنیا کسانی که سفیدپوستان را می‌کشند چهار برابر بیش از کسانی که آمریکای لاتینی‌ها را می‌کشند به اعدام محکوم می‌شوند. با اینکه آفریقایی-آمریکایی‌ها تنها 13 درصد جمعیت آمریکا هستند، 41 درصد از تمام محکوم به اعدامی‌ها در سراسر کشور آفریقایی-آمریکایی‌اند. این عدم تناسب در تعیین مجازات اعدام برای آفریقایی-آمریکایی‌ها در ایالاتی چون فلوریدا، جرجیا، آلاباما، می‌سی‌سی‌پی، لوییزیانا، و تگزاس که تاریخچه اعدام‌های غیرقانونی دارند بیشتر است. سکوت مسیحیان سفیدپوست در مقابل دستگاه قضایی نژادپرست دهشتناک است پرونده "بروئر" از لحاظ نشان دادن میراث ماندگار نژادپرستی و اعدام غیرقانونی در آمریکا مبهم‌تر است. چون مگر چند گروه کلیسایی و روحانی مسیحی به یاد دارند که "بروئر" و دوستان سفیدپوستش "جیمز بایرد" سیاه‌پوست را پشت یک کامیون بستند و آنقدر کشیدند تا مرد؟ مگر چند نفر می‌دانند که چقدر کم پیش می‌آید بازپرسی قضایی پرونده‌ای را دنبال کند که پای یک قربانی آفریقایی-آمریکایی یا آمریکای لاتینی در میان آن باشد؟ درست است که بیشتر آمریکایی‌های سفیدپوست و کلیساهایشان از نژادپرستی آشکار "لارنس بروئر" حمایت نمی‌کنند، اما باز هم این سکوت کر کننده مسیحیان سفیدپوست در مقابل دستگاهی که به شکلی بی‌تناسب سیاه‌پوستان را زندان می‌اندازد و بعد اعدام می‌کند، عرق سرد بر تیره پشتمان می‌نشاند. این سکوت نسبی آمریکایی‌های مسیحی سفیدپوست باید دهشتناک باشد. زمان آن رسیده که در مقابل میراث ماندگار اعدام غیرقانونی و نژادپرستی بایستیم اکنون زمانش رسیده تا آمریکایی های سفیدپوست مذهبشان را بهتر بشناسند. زمانش رسیده که بفهمیم رستگاری ما اساساً با برادران و خواهران رنگین‌پوستی مرتبط است که به زندان می‌اندازیم و به اعدام محکوم می‌کنیم. زمانش رسیده که در مقابل این همدستی با میراث ماندگار اعدام غیرقانونی و تضاد آن با ادعای ما مبنی بر مسیحی و دموکرات بودن بایستیم