اخبار آرشیوی

فارس گزارش داد: علی مطهری نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در واکنش به نامه رئیس‌جمهور خطاب به وزاری علوم و بهداشت، مبنی بر مخالفتش با تک‌جنسیتی شدن دانشگاه‌ها، نامه سرگشاده‌ای خطاب به احمدی‌نژاد صادر کرده که متن کامل آن به شرح ذیل است: جناب آقای دکتر احمدی‌نژاد ریاست محترم جمهوری اسلامی با اهداء سلام، در نامه‌ای خطاب به وزرای علوم و بهداشت نوشته‌اید: "شنیده شده است که در برخی دانشگاه‌ها رشته‌ها و کلاس‌های تک جنسیتی بدون لحاظ تبعات اعمال می‌گردد. ضروری است فوری از این اقدامات سطحی و غیرعالمانه جلوگیری شود". اینکه عدم اختلاط دختر و پسر در دانشگاه‌ها و غیردانشگاه‌ها بر اختلاط اولویت دارد و تا آنجا که عسر و حرجی در کار نباشد باید محیط‌های علمی ما محیط‌های جداگانه باشد مورد اتفاق فقهای عظام است، همچنان که حوزه‌های علمیه ما محیط‌های مختلط نیستند و اگر تأسیس دانشگاه‌ها هم از همان ابتدا به دست ما بود و به تقلید از غرب نبود، دانشگاه‌ها نیز به صورت دانشگاه‌های دخترانه و پسرانه تأسیس می‌شدند. اکنون که این راه کج را از سال 1313 تا به امروز پیموده‌ایم بهترین راه، تأسیس دانشگاه‌های دخترانه است، کاری که رژیم شاه نیز به آن توجه داشت و دانشگاه فرح آن روز و الزهرای امروز را تأسیس کرد و متأسفانه ما در طول سی و دو سال بعد از پیروزی انقلاب اسلامی هیچ دانشگاه معظم دخترانه‌ای تأسیس نکرده‌ایم در حالی که امروز در آمریکا نیز دانشگاه دخترانه مورد استقبال قرار گرفته است. بدیهی است امروز که دانشگاه‌های دخترانه به اندازه کافی نداریم باید در حد امکان از اختلاط جلوگیری کنیم و تلاش‌هایی که وزیر محترم علوم و همکارانشان انجام می‌دهند در مسیراسلامی کردن دانشگاه‌ها از نظر ظاهر و محتواست، گرچه اینجانب به برخی از آنها گفتم سرانجام آقایان مشایی و احمدی‌نژاد تحمل نخواهند کرد و این طرح را نیز مانند قانون عفاف و حجاب معلق خواهند کرد و امروز این پیش‌بینی به حقیقت پیوست. اگر بناست اختلاط آزاد باشد باید روابط جنسی هم مانند دنیای غرب آزاد باشد والا عوارض روحی و روانی در پی خواهد داشت. نمی‌توان بخشی از نظام خانوادگی و روابط زن و مرد را از اسلام گرفت و بخشی را از غرب، یا باید نظام اسلامی را در این حوزه پیاده کنیم یا نظام غربی. روش امثال جناب عالی مصداق«کج‌دار و مریز» است. اینکه حکم اسلام یعنی اولویت عدم اختلاط دختر و پسر را علیرغم نظرات چند مرجع تقلید، امری سطحی و غیرعالمانه نامیده‌اید بسیار مایه تأسف است و دلیل دیگری بر لیبرال بودن این دولت در حوزه فرهنگ است. از آنجا که جناعالی اظهار علاقه به شهید آیت‌الله مطهری می‌کنید، چند جمله از ایشان در این خصوص نقل می‌کنم. در کتاب مسئله حجاب می‌فرمایند: اگر دختران در اجتماعات عمومى لباس ساده بپوشند، کفش ساده به پا کنند، با چادر یا با مانتو و روسرى کامل به مدرسه و دانشگاه بروند، آیا در چنین شرایطى بهتر درس مى‏خوانند یا با وضعى که مشاهده مى‏کنیم؟ اصولاً اگر التذاذهاى جنسى و منظورهاى شهوانى در کار نیست چه اصرارى است که بیرون رفتن زن به این شکل باشد؟ چرا اصرار مى‏ورزند که دبیرستان‌هاى مختلط به وجود آورند؟ من شنیده‏ام در پاکستان معمول بوده است نمى‏دانم الان هم معمول هست یا نه که در کلاس‌هاى دانشگاه بخش پسران و دختران به وسیله پرده‏اى از یکدیگر جدا باشد و فقط استادى که پشت تریبون قرار مى‏گیرد مشرف بر هر دو باشد. آیا بدین طریق درس خواندن چه اشکالى دارد؟ و در کتاب آینده انقلاب اسلامی ایران می‌فرمایند: صراط مستقیم باریک است. کمى از این طرف برویم پرت مى‏شویم، کمى از آن طرف برویم هم پرت مى‏شویم. اندکى به نام عفت و عصمت و پاکى، زن را به گوشه صندوقخانه‏ها بکشانیم پرت شده‏ایم، یک ذره به نام دخالت خانم‌ها در اجتماعات و فعالیت‌ها حریم را بشکنیم نیز از آن طرف افتاده‏ایم. شرکت در اجتماعات ملازم با اختلاط نیست. شرکت، ملازم با نوعى التذاذ جنسى از یکدیگر بردن نیست. پیغمبر اکرم در مسجد مدینه، زن‌ها را اجازه مى‏داد مى‏آمدند، مردها را هم اجازه مى‏داد مى‏آمدند. زنها را منع نکرد. ولى یک دفعه فرمود: اى کاش ما براى خانم‌ها درِ دیگرى از مسجد باز کنیم(دلش نمى‏خواست که زن‌ها و مردها از یک در داخل و خارج شوند؛ به یکدیگر تنه مى‏زنند، فساد از همین جا پیدا مى‏شود) که بعد«باب النساء» را ساختند و الان هم در همان محل در مسجد مدینه درى هست به نام«باب النساء» که مخصوص زن‌هاست. زن‌ها و مردها مى ‌آمدند در مسجد پیغمبر پاى وعظ پیغمبر مى‏نشستند، وقتى که خارج مى‏شدند چون کوچه‏هاى مدینه تنگ بود ازدحام جمعیت مى‏شد، زن و مرد با یکدیگر مخلوط مى‏شدند، مردِ جوان بود زن جوان بود، احیاناً به یکدیگر تنه مى‏زدند. فرمود: بهتر این است که زن‌ها از کنار حرکت کنند، مردها از وسط. پیغمبر اکرم خوش نذاشت که این حرکت به صورت اختلاط باشد. منطق صحیح همین است. به هر حال یا این سخن را از روی اعتقاد گفته‌اید و یا با اهداف سیاسی، در هر دو صورت قابل توجیه نیست.