اخبار آرشیوی

ایسنا نوشت: حجت‌الاسلام و المسلمین قاسم روانبخش طی سخنانی در دانشگاه امیرکبیر، با تشریح موضوع وحدت، ظهار کرد: وحدت از مفاهیم کلیدی مباحث سیاسی و اجتماعی ماست که بعد از انقلاب اهمیت آن دوچندان شد و امام (ره) و مقام معظم رهبری همواره بر آن تاکید داشته‌اند. وی با بیان این‌که «مفهوم وحدت در مباحث سیاسی و اجتماعی و عرفی آن؛ همراهی، هماهنگی و با هم بودن است» افزود: افراد، احزاب و تشکل‌هایی می‌توانند با یکدیگر وحدت داشته باشند که رفتارهای همسویی داشته باشند و رفتارهای همسو نیز بر اساس دو عامل شکل می‌گیرد که یکی اندیشه‌ها، افکار و شناخت‌ها و دیگری خواست‌ها، تمایلات و گرایش‌هاست. وی با بیان این‌که «وحدت خود به خود و فی‌نفسه دارای ارزش نیست» تصریح کرد: وحدت از مفاهیم ارزشی مطلق نیست؛ چراکه ممکن است عده‌ای برای انجام یک کار نادرست با یکدیگر وحدت کنند که این مطلوب نیست، بلکه وحدتی مفید و مطلوب است که در راستای تحقق حق انجام گیرد. وی ادامه داد: وحدت دارای مراتبی است که بر اساس همان شناخت‌ها و گرایش‌ها بنا نهاده می‌شود، در شرایط کنونی کشورمان نیز همین‌گونه است و ما با کسانی به وحدت می‌رسیم که دارای رفتارهای همسو باشیم. این عضو جبهه پایداری تاکید کرد: وحدت در شرایط کنونی میسر است، اما با احزاب و گروه‌هایی که نظام، قانون اساسی، امام(ره)، انقلاب و ارزش‌های متعالی اسلام را قبول داشته و نسبت به ولی فقیه اطاعت‌پذیر باشند. وی در مورد ضرورت وجود شناخت و‌ گرایش‌های یکسان و مشابه برای رسیدن به وحدت، توضیح داد: گروهی که به پای آمریکا جان می‌دهند و عاشق آمریکا هستند تا جایی که به رهبری نامه می‌نویسند که شما هم جام زهر را هرچه زودتر بنوشید، شناخت‌شان این است، ما با این گروه شناخت یکسان نداریم که بتوانیم وحدت کنیم. وی با اشاره به این‌که «با کسانی که با ما در شناخت همسو باشند وحدت می‌کنیم» ادامه داد: گروهی معتقد به اسلام و پایداری بر اصول است و گروهی دیگر بر این باور است که زمان احکام اسلام به پایان رسیده و برای عصر عرب جاهلیت بوده است. این عضو جبهه پایداری ادامه داد: همان‌طور که آیت‌الله مصباح یزدی در جلسه جبهه پایداری گفتند، کسانی که در محکومیت فتنه 88 و جریان انحرافی موضع شفاف داشته باشند وحدت با آن‌ها ممکن و میسر است و این‌ها بر اساس شناخت‌ها و گرایش‌هایی است که ما دنبال می‌کنیم. روانبخش در پاسخ به سوالی گفت: نسبت به آقای احمدی‌نژاد دو دیدگاه وجود دارد؛ یکی این‌که برخی می‌گویند ایشان از همان ابتدا دارای همین افکار بوده و برخی نیز معتقدند که ایشان بعدا تغییر کرده است که من نیز با نظر دوم موافقم، اگر آقای هاشمی و برخی دیگر به ایشان ایراد می‌گرفتند به این خاطر بود که ایشان ولایتمدار بودند. وی با بیان این‌که «ما با صدای بلند فریاد می‌زنیم که از احمدی‌نژاد حمایت کرده‌ایم» ادامه داد: ما از احمدی‌نژاد سال 84 حمایت کردیم و آن وقت نیز کار ما درست بود. این‌که آقای حجتی کرمانی نامه می‌نویسند به آقای مصباح که بپذیرید که اشتباه کرده‌اید، باید گفت که آقا پیامبر(ص) که روزی از طلحه و زیبر حمایت می‌کرد نیز باید مسوولیت عملکرد بعدی آن‌ها را بر گردن بگیرد؟! مگر امام (ره) نفرمود که میزان حال فعلی افرد است. وی خاطرنشان کرد: آقای خزعلی می‌گویند زمانی که احمدی‌نژاد از سازمان ملل برگشت من لب‌های ایشان را بوسیدم، چون نام امام زمان(عج) را آن‌جا جاری ساخت، ولی از مواضع امروز ایشان حمایت نمی‌کند. این عضو جبهه پایداری در پاسخ به سوال دیگری گفت: خدا توبه را قبول می‌کند، ما که سهل است قبول نکنیم. جبهه پایداری حزب نیست و تمام کسانی که مواضع‌شان در گذشته با جبهه پایداری یکی بوده، حالا توبه واقعی کنند و رییس‌جمهور نیز اگر بخواهد خود به خود عضو پایداری‌اند. وی با تکذیب خبری مبنی بر «دیدار احمدی‌نژاد با محصولی» یادآور شد: آقای محصولی هیچ دیداری با آقای احمدی‌نژاد نداشته است. عده‌ای دنبال این بودند که جبهه پایداری را در راستای رایحه خوش خدمت و مربوط به احمدی‌نژاد معرفی کنند و حتی در خبرنامه حزب موتلفه نوشته شده بود که نمایندگان رایحه خوش خدمت با 7+8 دیدار می‌کنند که این برای القای این مطلب بود که پایداری چیز جدیدی نیست و همان رایحه خوش خدمت است، در حالی که این‌طور نیست و خبر را نیز جبهه پایداری تکذیب کرد. وی با بیان این‌که «در جریان ناب و قطار انقلاب خیلی‌ها پیاده و خیلی‌ها سوار شدند» افزود: رهبری، انقلاب را بر اساس همین رویش‌ها جلو برده است و مسیر با رویش پیش رفته است. خیلی‌ها تلاش می‌کردند که جبهه پایداری شکل نگیرد که موفق نشدند و پیام جبهه پایداری این بود که جبهه در راه خود ایستاده است و مسیر با رویش جدیدی ادامه خواهد یافت. این عضو جبهه پایداری در بخش دیگری از سخنان خود گفت: ما می‌توانیم با سایر اصولگرایان وحدت داشته باشیم و اگر وجود خطر بزرگتری را احساس کنیم این وحدت شکل خواهد گرفت، اما این به معنای یکی شدن با آن‌ها نیست. تا به حال جبهه پایداری به دو جلسه کمیته 7+8 دعوت شده است که شرکت نکرده‌ایم؛ چرا که ابهاماتی وجود دارد. وی در توضیح دلایل عدم شرکت جبهه پایداری در جلسه کمیته 7+8 اظهار کرد: سوال ما این است که آقای قالیباف به چه عنوان باید نماینده در این کمیته داشته باشد. اگر به خاطر شهردار بودن ایشان است، چرا وقتی کرباسچی خواست در انتخابات دخالت کند، محکومش کردید؟! آیا فقط برای آن‌ها این موضوع بد بود و به شما که رسید اشکالی ندارد. این‌که فرمودند از قبیله‌گرایی پرهیز کنید، همین است. وی ادامه داد: اگر شخصیت حقیقی ایشان می‌گویید مطرح است؛ ایشان چه ویژگی خاصی دارد که دیگران ندارند کسانی داریم که از ایشان اصولگرا‌ترند. روانبخش با بیان این‌که «در مورد آقای لاریجانی هم همین موضوع مطرح است» اظهار کرد: آقای لاریجانی به چه عنوان باید نماینده داشته باشند. مگر تاکید نشده است که دولت در انتخابات دخالت نکنید، آیا دولت فقط قوه مجریه است و قوه مقننه اشکالی ندارد؟! اگر به عنوان رییس مجلس می‌خواهد باشد، چرا حدادعادل در جبهه متحد اصولگرایی نماینده نداشت. وی ادامه داد: اگر بحث سر شخصیت حقیقی ایشان است، باید گفت که چه اهمیتی دارد، آیا ایشان اصولگراترند، ایشان در فتنه 88، شش ماه بعد موضع گرفت. وی گفت: اثری که از این وحدت و لیستی که از آن خارج می‌شود، بسیار مهم است و جبهه پایداری چون اکثریت را ندارد، نمی‌تواند چندان در این کمیته موثر عمل کند. این عضو جبهه پایداری خاطرنشان کرد: بدنه اصلی اصولگرایی مردم هستند و نه احزاب؛ لذا این‌ها نمی‌توانند برای بدنه اصلی اصولگرایی تصمیم بگیرند، باید ابهاماتی را که برای جبهه پایداری وجود دارد، را برطرف کنند وگرنه قطعا جبهه پایداری فکر دیگری می‌کند. وی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: جبهه پایداری حزب نیست و حزب درست کردن مشکلی را حل نمی‌کند، بلکه معبری می‌شود که افراد آن همه کارهای حزب را توجیه می‌کنند برای مثال من یک بار به حزب موتلفه گفتم که چرا از آقای هاشمی دعوت کردید مگر ایشان تکیه‌گاه فتنه نبود و آن‌ها به هر نحوی این کار را توجیه می‌کردند. وی با بیان اینکه «کاری که در سال 84 نیز انجام دادیم همین بود و هیچ حزبی تشکیل ندادیم» گفت: احزاب با همه پیچیدگی‌های‌شان در سال 84 شکست خوردند. با توجه به تاریخ نیز می‌بینیم که هیچ حزبی در ایران موفق نبوده، جز حزب جمهوری اسلامی که آن‌ها نیز بعدها به این نتیجه رسیدند که حزب باعث اختلاف است و آن را منحل کردند.