اخبار آرشیوی

به گزارش خبرنگار «نسیم»، مهمترین محور سخنان حجت‌الاسلام احمد رهدار، رئیس پژوهشکده "فتوح اندیشه" قم در افتتاحیه دومین جشنواره مردمی فیلم "عمار" سیستان و بلوچستان که در تربیت معلم "رسالت" زاهدان برگزار شد؛ به شرح زیر است: - سینما ساخته ما نبوده؛ بلکه ساخته غرب است. انقلاب اسلامی در قبال این ساخته غرب اتخاذ موضع می‌کند. انقلاب اسلامی در مبنا، روش و اصول خود با غرب متفاوت است و سینما عرصه کاملاً بیگانه‌ای با ما محسوب می‌شود. آن چیزی که می‌توان شبیه سینما در اسلام یافت، "تعزیه" است. - در سینما اصالت با صورتگری است؛ ولی در تعزیه اصالت با حکایت‌گری است. کارگردان تعزیه صورتگری نمی‌کند؛ زیرا اگر بخواهند صد نمونه متفاوت از حادثه کربلا را به اجرا درآورند؛ در همه آنها امام حسین(ع) در تعزیه به شهادت می‌رسند؛ ولی در فیلم صورتگری شده و خلاقیت بکار می‌رود. - فیلم‌ها یک پیام را با رویکردهای متضاد منتقل می‌کنند. فیلم‌هایی که به نام انقلاب اسلامی اکران می‌شوند؛ بین حکایت‌گری و صورتگری حرکت می‌کنند و البته اصل در این فیلم‌ها بر حکایت‌گری است. - اصل در سینما صورتگری است؛ ولی نمی‌توان تمام ظرفیت‌های صورتگری آن را مصادره کرد. هنرمندان ما در حال تمرین هستند تا به تدریج با زبان دین که در واقع همان زبان انقلاب است؛ آشنا شوند. هنرمندان ما چیزی در دست دارند که با دین رابطه ای ندارد؛ ولی تمرین می‌کنند تا زبان دین را در قالب سینما یاد بگیرد. سنفونی سینمای ایران سنفونی دین اسلام است. - افرادی که در سینمای ما هستند؛ باوجود نقدهایی از جمله نوع پوشش که بر آنها وارد است؛ تمرین می‌کنند تا زبان دین و انقلاب را یاد بگیرند. - باید تعامل معقول و مطلوبی بین اهل دین و سینما برقرار شود. اهل دیانت باید در موضوعات دینی به اهل هنر فرصت خطا بدهند و سعی کنند با زبان هنر آشنا شوند. اوایل در مورد سینمای "پسا انقلای" بدبینی وجود داشت؛ ولی مصادیقی هم بود که غرضی در کار نباشد. - اهل دیانت لازم است که به خود یک درک هنری و اجتماعی بدهند. این گونه نیست که هر فیلمی که ساخته می‌شود و نقدهایی بر آن وارد است؛ به صورت تعمدی در آن رفتار شده باشد. - اهل قلم و نخبگان حوزه هنر باید شیوه‌ای را در بیش بگیرند که در آن ایده‌های سازنده به سازندگان فیلم بدهند؛ حتی اگر ضعیف باشد. - در حال حاضر در فیلم‌های دو جریان قالب سینمای جهان یعنی "هالیود و بالیود"، مشابهت‌هایی در عناصر محرک، قوام بخش و هستی بخشی در حوزه‌های محتوایی و نه تکنیکی نظیر مسائل جنسی، خشونت و دلهره وجود دارد. حتی در فیلم‌های معناگرا از این عناصر استفاده می‌شود. طبیعی است که جریان معناگرا در غرب با محوریت شیطان آغاز می‌شود. - موضوع سلسله فیلم‌های "کلید اسرار" اخلاق دینی و معنوی است؛ ولی در این مجموعه نیز احساس می‌شود که نتوانسته‌اند مسأله حجاب بانوان را متفاوت از دنیای "هالیود و بالیود" مطرح کنند. - تنها یک سینما با همه نقدهایی که به لحاظ محتوا و تکنیک بر آن وارد است؛ متفاوت از همه الگو ها عمل می‌کند و آن سینمای ایران "پسا انقلاب" است. سینمای ایران تلاش می‌کند راهی به سوی هنر هفتم باز کند که ضمن تلاش برای انتقال پیام به مخاطب، ضرورتی برای استفاده از ابزاری برای انتقال پیام نمی‌بیند. البته انکار نمی‌شود که فیلم‌هایی هم ساخته شده که دارای پیام‌های مثبت اخلاقی، دینی و علمی بوده و این عناصر در آن کم است.