حجت‌الاسلام ابوالقاسمی: اشک چشم باید راه اتصال ما به امام حسین(ع) را باز کند

به گزارش "وارث" مراسم عزاداری شب عاشورا با سخنرانی حجت الاسلام ابولقاسمی و مداحی حاج سید مجید بنی فاطمه و کربلایی مهدی سعیدی در هیئت ریحانه الحسین علیه السلام برگزار شد.

در ادامه متن سخنان حجت الاسلام ابولقاسمی را خوانید:

موضوع صحبت ما ذبح عظیم بود زیرا به دنبال نگاه قرآنی به قصۀ کربلا بودیم. نگاه های دیگر فایده ای ندارند، تاریخ و تاریخ نویس از امام حسین علیه السلام چیزی نمی فهمیده است. باید ببینیم که نگاه قرآن چیست، مگر امام حسین علیه السلام قرآن ناق نیستند؟ مگر تمام اعمال و رفتار ایشان قرآنی نیست؟ آیات 100 تا 108 سورۀ صافات " و فدیناهُ بذبحٍ عظیم..." در حدیث داریم که منظور از ذبح عظیم امام حسین علیه السلام است. به اینجا رسیدیم که از زاویۀ این آیات، نه اینکه قصۀ کربلا فقط در همین آیات است، بلکه باید هرسال بگردبم و آیات بیشتری پیدا کنیم. اهل بیت علیهم السلام و خصوصاً امام حسین علیه السلام را باید قرآنی تعریف کنیم.

از زاویۀ این دسته آیات مهم ترین عنصر کربلا، قربانی بود. هرکس می خواهد برای قُرب با امام حسین علیه السلام همراه بشود قربانی لازم دارد. یک اصلی را مطرح کردیم که برای رسیدن به هرچیزی باید از چیزهای دیگری گذشت. اگر هرچه که دوست داری را کنار بگذاری مُقرب تر می شوی. باید از نگاه و ارتباط با نامحرم گذشت، اینها باید قربانی بشود. اگر از مجلس امام حسین علیه السلام قربانی دادن در نیاید این مجلس به درد نمی خورد.

باید همه مان به مقرب شدن دعوت بشویم و تا قربانی ندهیم، مقرب نمی شویم. قربانی هم همان چیزی است که دوستش داری و حاضر نیستی از آن دست بکشی. باید از آن چیزی که نمی توانم دل بکنم، دل بکنم. اگر در محرم امام حسین علیه السلام و شب عاشورا دل نکنید، هیچ وقت دیگر هم نمی توانید دل بکنید.

یک بحثی هست به عنوان بحث طغیان کبیر، اگر این بحث را نفهمیم اصلاً کربلا معنا نمی شود. طغیان کبیر چه بود؟ طرح سران یک فتنه براندازی بود، امام علی علیه السلام را برداشتند و جای امام یک کس دیگری را گذاشتند، این یک طغیان بود. طغیان دوم طرحشان ریشه کنی و نسل کشی بود. به چه دلیل باید علی اصغر علیه السلام کشته شود؟ زیرا بنا دارند که نسل کشته شود.

طغیان کبیر اعلام می کند که ای پیغمبر قرار است نسل تو از بین برود. باید بپذیریم که یک خونی باید فدا بشود. آن خون هم حسین علیه السلام است، امام حسین هم که فدا شد نمودار دین ارتقاء پیدا کرد و نسل ائمه علیهم السلام حرکت پیدا کرد. اگر امام حسین علیه السلام شهید نمی شد بقیه اللهی در کار نبود.

نه اینکه فقط آیندگان درگیر کربلا هستند، بلکه گذشتگان هم درگیرش هستند. به انبیاء گذشته می گفتند که ای رُسُل شما زحمتتان را می کشید ولی گیر کارتان به حسین علیه السلام بسته است. امام حسین علیه السلام اگر شهید نشود تمام این زحمات شما به هدر می رود.

قرآن می گوید از گذشتگان تا آیندگان همه درگیر این ذبح عظیم هستند. امام حسین علیه السلام وقتی که در وضعیتی قرار گرفت که راه را رویش بستند شروع کرد به کشتی ساختن و بزرگ ترین کشتی نجات را ساخت. ما چگونه می توانیم در این کشتی ساختن همراه امام حسین علیه السلام بشویم؟ با قربانی کردن. هیئتی که در آن قربانی نباشد به دردی نمی خورد. بهترین وسیلۀ سنجش قربانی نماز است، اگر می خواهی ببینی چقدر اهل قربانی بودی دو رکعت نماز بخوان! ببین می توانی سر نماز حواست جمع باشد؟ اگر جمع بود معلوم می شود که اهل قربانی دادن هستی.

اشک چشم باید راه اتصال ما به امام حسین علیه السلام را باز کند وگرنه عمر سعد هم گریه کرد، مردم کوفه هم گریه کردند. اگر گریۀ ما هم مانند گریۀ کوفیان باشد که فایده ای ندارد، گریه باید راه گشا باشد. گریه در مجلس امام حسین علیه السلام باید من و شما را به یاری امام زمان علیه السلام ببرد و یاران امام ملحق کند، به شرط اینکه مانع را کنار بزند و این گریه های ما چقدر می تواند مانع ها را کنار بزند؟ به همان اندازه ای که ابراهیم ذبح اسماعیل کرد، گریه می تواند تاثیر گذار باشد. اگر گریۀ ما گریه نیست مشکل نمازمان را باید حل بکنیم.

چون پیامبر خدا صل الله علیه و آله صاحب فرزند پسر نمی شد او را سرزنش می کردند. خداوند می گوید که اینها مشکلشان سرزنش نیست، مشکلشان این است که می خواهند این نسل ادامه پیدا نکند. لذا ابتر بودنشان به همین خاطر است، ملعون هستند. این سلسله ای که قرار است به انتها برسد و اینها می خواهند قطع شود چرا امام حسین علیه السلام را انتخاب می کنند؟ اگر قرار است قطع بشود این با چه چیزی ارتباط برقرار می کند؟ این سلسله اگر حسین علیه السلام را دارند قطع می کنند دارند به " کوثر" لطمه می زنند. کوثر یعنی خیر کثیر، خداوند به پیامبر صل الله علیه و آله کوثر مرحمت کرد. اینها قصد داشتند جلوی کوثر بایستند و کوثر را قطع کنند.

کوثر یک عنوان است برای حضرت زهرا سلام الله علیها، کوثر یک چیز دیگر هم هست و آهم حوضی است قبل از وارد شدن به بهشت. قبل از وارد شده به بهشت باید وارد کوثر شد. حوض کوثر هماهنگ کنندۀ ورود به جنت است. بهشت حسین علیه السلام است و کوثر حضرت زهرا سلام الله علیها است. یعنی اگر کسی می خواهد به حسین ملحق بشود باید محبت فاطمه سلام الله علیها را داشته باشد.

امام صادق علیه السلام فرمودند از دوستان ما نیستند مگر آنها که این سه خصوصیت را داشته باشند، از حوض کوثر نوشیده اند، از درخت طوبی خورده اند و جایشان را در بهشت دیده اند. حوض کوثر همان محبت حضرت فاطمه سلام الله علیها است، احادیث همان میوه های درخت طوبی هستند، اصل درخت در خانۀ امیرالمؤمنین علیه السلام است و شاخه هایش در خانه های دیگر بهشتیان است، به همین دلیل بهشتیان در دنیا در منزلشان مجلس می گیرند تا در خانه هایشان حدیث خوانده بشود. جایگاهتان در بهشت هم پیش ماست، بهشت روضه روضه است، ما در کدام روضه بیشتر شرکت داریم؟ روضۀ امام حسین علیه السلام، در بهشت هم در روضۀ امام حسین علیه السلام هستیم.