آیتالله ایمانی: ۹ دی تداوم انقلاب اسلامی است
نماینده ولی فقیه در استان فارس افزود: ۹ دی را مردم ایجاد کردهاند و همانها نگهدارنده این حماسه هستند/ ۹ دی متعلق به فرد و گروه خاصی نیست بلکه به ملت ایران تعلق دارد
به گزارش خبرنگار «نسیم»، آیتالله اسدالله ایمانی شب گذشته در مراسم بزرگداشت حماسه 9 دی در دانشگاه شیراز، اظهار کرد: قرآن مسئله فتنه را در 60 آیه از آیات کتاب آسمانی بیان کرده که 30 مورد در ارتباط مشتقات فتنه و 30 مورد نیز کلمه فتنه در قرآن مجید تکرار شده است.
وی با بیان اینکه قرآن برای فتنه حساب ویژهای باز کرده است، افزود: ریشه معانی مختلفی که واژه فتنه در کتاب آسمانی به کار رفته است به یک اصل برمیگردد که معنای ریشهای است و آن اینکه کلمه طلا را در کوره قرار دهند تا طلای خالص باقی بماند و آنچه با اون ممزوج شده از بین برود و جدا شود.
آیتالله ایمانی ادامه داد: جداسازی حق از باطل، صحیح از ناصحیح و سره از ناسره سنتی در زندگی انبیاء و پیامبران الهی بوده است که همواره چنین فضایی برای آنها به وجود میآمد و ایجاد میشد تا در این فضا ریزشها رویشها شکل لازم را پیدا کند.
نماینده مردم فارس در خبرگان رهبری با بیان اینکه فتنه در انقلاب اسلامی از آغاز به عناوین مختلف مطرح بوده است، گفت: آنچه در سال 88 اتفاق افتاد، اوج حرکتی بود که از آغاز پیروزی انقلاب تعقیب و دنبال میشد و به مسئلهای رسید که در سال 88 دشمن از سالهای قبل و از 68 برنامهریزی خود را برای رسیدن به آن دنبال و تعقیب میکرد.
دشمن طراحی خود را برای بعد از امام (ره) پیشبینی کرده بود
وی با بیان اینکه دشمن به این نتیجه رسیده بود که در زمان امام(ره) کاری نمیتواند بهانجام رساند، افزود: دشمن طراحی خود را برای بعد از امام (ره) پیشبینی کرده بود و 78 حرکت آنها در اوج به گل نشست و اثر گذاشت و راه و روزنهای برای آنها در درون کشور گشود.
فتنه سال 78 از روز 18 تیر آغاز و در روز 23 تیر با حضور مردم پایان ماجرا رقم خورد
امام جمعه شیراز خاطرنشان کرد: فتنه سال 78 از روز 18 تیر آغاز و در روز 23 تیر با حضور مردم پایان ماجرا رقم خورد اما دشمن عقب ننشست و ترک مخاصمه نکرد چرا که نظام اسلامی نه تنها یک حکومت جدید بود بر اساس و مکتب ولایت بلکه در تمام عرصهها سخنی نو برای گفتن و مطلبی تازه برای انسانها داشت و این همان موضوعی بود که اردوگاه شرق و غرب نمیتوانستند بپذیرند و با تمام امکانات برای مقابله با آن قیام کردند و وارد صحنه شدند.
آیتالله ایمانی افزود: دشمنان نظام جمهوری اسلامی برای اینکه کارهای خود را دنبال کنند به این نتیجه رسیدند که بعد از امام (ره) باید عرصه را آغاز و جنگ نرم را شروع کرد و لذا به میدان آمدند و همه برنامهها را طراحی کردند و فضایی بهوجود آورند که نظام منفعل یا شکسته شود و در این برنامهریزی حتی رنگ برنامه را هم انتخاب کرده و از قبل اعلالم کرده بودند.
انتخابات فرصتی برای دشمنان بود تا آنچه برنامهریزی کرده بودند را کلید بزنند
وی با بیان اینکه انتخابات فرصتی برای دشمنان بود تا آنچه برنامهریزی کرده بودند را کلید بزنند، گفت: آنها حرکت خود را با برنامهریزیهایی که داشتند در ساعات پایاتی انتخابات آغاز کردند و در اینجا مردم در اقشار مختلف و عرصه های گوناگون ناظر بوندد که چه شد، عدهای برای اینکه دگرگونی در عرصه کشور به وجود آید و کشور را به نجات بهتر هدایت کنند پای صندوق رأی حاضر شدند که هم رقابت بود و هم مشارکت؛ رقابت به معنای واقعی و مشارکت نیز به معنای حقیقی کلمه که در کشور دیگری چنین برنامهای را شاهد نبودیم، حضور 85 درصدی پای صندوق رأی عرصهای بود که نظام میتوانست مطالبهاش را از منطقه و جهان دنبال کند که متأسفانه دشمنان از این بزنگاه تاریخی استفاده و فضا را ملتهب کردند.
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: رهبر انقلاب از امکانات رهبری استفاده کرد و برای اینکه فضا بهدست دشمنانان بیرون از نظام نیفتد، آرام آرام با مجموعهها گام برداشت و قدم زد تا جایی که قصه عاشورا اتفاق افتاد، عاشورا که به معنای نقطه اساسی در حرکت شیعه و انسانهای آزاده دنیا، نقطه اوج عزت و افتخار شیعه یعنی فضای رسیدن به انقلاب و بزرگ و جهانی حضرت مهدی (عج) است، یکباره مردم مشاده کردند که قصه تقلب نیست و مهندسی انتخاب نبود برخورد مجموعه ای با مجموعه دیگر نبود اقلیت و اکثریت نیست بلکه قصه دین، حسین ع) و ارزشهای والایی است که ایرانیان محب اهل بیت(ع)، 1400 سال برای آن سرمایهگذاری و فدارکاری کردند.
آیتالله ایمانی خاطرنشان کرد: ملت ایران وقتی چنین صحنهای را دیدند که حرمت عزاداری امام شکسته شد، نام اباعبدالله(ع) زیر سوال رفت، این قصه روز ششم دی سال 88 آنها را به حرکت درآورد، حرکتی خودجوش و مردمی که در برخی استانها از جمله فارس هشتم دی به میدان آمدند.
وی با اشاره به نقاط مبهمی که پاسخگویی به آنها به روشن شدن جوانب فتنه کمک میکند، گفت: اگر مسئله تقلب بود چرا بعدا انکار شد و چرا انکار را به جامعه بازگو نکردند؟ اگر مسئله مهندسی انتخابات بود چرا بعد از اینکه دیدند این تفاوت آرا قابل زیر و رو کردن نیست ولو با مهندسی به مسئلهای که بازگو میکردند، اعتراف نکردند و برنگشتند؟ چرا زمانیکه بیگناهان کشته شدند، اعتراضی نشد و اقدامی و بازگشتی صورت نگرفت؟ چرا روزی که هتک حرمت امام حسین شد و آن عظمت عاشورایی زیر سوال رفت به عنوان عزادارن حسینی از آنها یاد شد؟ اینها سوالاتی است که مردم منتظر جواب آن از سوی را افراد مختلفی هستند که مرتبط با این مجموعهها بودند.
9 دی عاملی برای تداوم انقلاب و نظام است
نماینده ولی فقیه در استان فارس با بیان اینکه 9 دی عاملی برای تداوم انقلاب و نظام است، گفت: اگر 22 بهمن را در سال 57 عاملی برای پیروزی انقلاب اسلامی میدانیم، 9 دی 88 عاملی برای تداوم انقلاب و نظام است و همان گونه که 22 بهمن را ارج می نهیم 9 دی را نیز احترام می گذاریم چرا که 9 دی به فرد و گروه خاصی تعلق ندارد.