احمدرضا درویش: فیلم "رستاخیز" محصول سینمای ایران است

به گزارش خبرنگار «نسیم»، احمدرضا درویش کارگردان فیلم "رستاخیز" پس از پایان اکران افتتاحیه این فیلم در سالن "خلیج فارس" باغ موزه دفاع مقدس در جمع خبرنگاران حاضر شد و در سخنانی گفت: وقتی این فیلم زمانی 3 ساعته داشته باشد از تعداد نمایش آن کم شده و ظرفیت بینند آن کاهش پیدا می کند. از طرف دیگر برخی انتقادات به فیلم وارد بود که نکات خوبی در آن به چشم می خورد. فیلم سازی همانند هندوانه دربسته است و زمانی که باز می شود مشخص خواهد شد که چه ظرفیت هایی دارد.

وی افزود: پیرامون نقدهای مفهومی که به "رستاخیز" وارد می شود باید عرض کنم که هیچ کاری بدون نقد و نظر نیست. خاصیت اثر فرهنگی این است که تبدیل به گفتگوی اجتماعی شود. بر این اساس اگر آن اثر تبدیل به گفتگوی اجتماعی نشود ماندگار نخواهد شد. بنابراین هرکاری که تولید می شود باید راجع به آن حرف زده شود. نکته دیگر اینکه "رستاخیز" یک فیلم از هزاران اثری است که می تواند راجع به یک واقعه بزرگ و ماندگار تولید شود.

این کارگردان ادامه داد: بنابراین این اثر طبیعاتا نمی تواند همه ابعاد و زیر و بم ماجرا را دربر بگیرد. به تعداد همه هنرمندان و صاحبان اندیشه می تواند زاویه دید نسبت به این فیلم و یا وافعه ای وجود داشته باشد. نمی توانیم انتظار داشته باشیم که یک اقیانوس در یک ظرف کوچک جای بگیرد. این فیلم هم ظرف کوچکی است و نمی توانیم انتظار داشته باشیم که این مظروف بزرگ در این ظرف کوچک قرار بگیرد.

رستاخیز محصول سینمای ایران است

درویش خاطرنشان کرد: این فیلم محصول سینمای ایران است و محصول تلاش ها و تجربه های سینمای کشور محسوب می شود. پس باید و جا دارد تا نظرات خود را با آن اثر تطبیق بدهیم. اینکه فکر کنیم تمام ماجراهای کربلا و تاثیرگذاری های آن در یک فیلم، یک اثر و یا یک کتاب جای بگیرد ممکن نیست. البته نکاتی که راجع به این فیلم مطرح شده در درجه نخست به دلیل بلندی و نکته دیگر اینکه به هرحا مضمون و موضوع عاشورا قله معرفتی، فرهنگی و آئینی کشور ما است.

وی اضافه کرد: به همین دلیل این موضوع حساسیت زا است زیرا مردم با این مقوله زندگی کرده اند و تربیت و هویت آنها بر این اساس شکل گرفته است. بنابراین نمی شود انتظار داشت تا به این اثر همانند یک فیلم ساده و معمولی نگاه کنند. باید به نظر مردم توجه کرد. منتهی باید با یک روش اصولی و متکی و متاثر از سیره و روش امام حسین (ع) با این موضوع برخورد کرد. در حقیقت صحنه عاشورا سراسر از اخلاق و ادب است.

در حیطه نقد نسبت به رستاخیز از محدوده ادب خارخ نشویم

کارگردان رستاخیز یادآور شد: اینکه ما برای نقد و نظر راحع به فیلمی که در خصوص این رویداد بزرگ (عاشورا) صورت گرفته از حیطه ادب خارج شویم، اتهام زده و به سازندگان فیلم مسائلی را وارد بدانیم باید بگویم که اینها از دایره انصاف حسینی به دور است. این موضوعی است که متاسفانه از آن می توانیم به عنوان آفت دنیای مجازی نام ببریم. باید از این موضوع پرهیز کنیم. البیته نقد و نظر سر جای خودش است اما اخلاق و ادب را باید رعایت کنیم.

درویش ادامه داد: علت اصلی سختی و مشکل بودن عرصه کار در حوزه عاشورا و امام حسین (ع) این است که ما اصلا نمی توانیم همانند ماجرای کربلا، امام حسین و این رویداد عظیم ماندگار در تاریخ مشابه و نمونه ای را پیدا کنیم. به همین دلیل هم هست که ماندگار شده است. پس نزدیک شدن هم به این عرصه ها با حساسیت مردم و مخاطبین همراه است و آنها نسبت به این قضیه نگاه تیزبینی داشته و آن را موشکافانه رصد می کنند.

زبان ارتباط با دنیای امروز زبان رسانه است

وی افزود: نکته دیگر در عرصه ساخت این قبیل فیلم ها این است که ما باید تکلیف خود را با زبان مدرن امروز در ارتباط با مخاطب جهانی و مخاطب امروزی روشن کنیم. زبان ارتباط با دنیای امروز زبان رسانه است. جوامعی که دارای پیام، حرف، هویت، معرفت و تاریخ هستند اگر قرار باشد که حرفی برای دنیا داشته باشند حتما باید به زبان رسانه صحبت کنند. این حرف زدن آنها هم باید حتما با زبان صدا و تصویر باشد.

این کارگردان سینما خاطرنشان کرد: اگر قرار باشد با پیام خود که پیام رحمت و رافت است و امروز متاسفانه در دنیا به هر دلیلی به اسلام هراسی تبدیل شده است و به هجوم به مبانی ارزشمند دینی تشیع و جهان اسلام بدل گشته مواجهه ای داشته باشیم باید با زبان رحمت، انسانیت و مدارا این روبرو شدن را انجام بدهیم. سلاح ما زبان و گفتگو و مدارا است و در این راه از این شیوه حتی در برخورد با دشمنان خود باید بهره ببریم.

در واقعه عاشورا پیروز کسی بود که در تاریخ ماندگار شد

درویش گفت: منطق و عقلانیت ما دشمن را به زانو درخواهد آورد. کما اینکه در روز عاشورا پیروز آن کسی نبود که شمشیر داشت بلکه کسی بود که در طول تاریخ ماندگار شد. این آرمانها را باید با زبان رسانه بیان کنیم. اگر ما در کشور خود در بیان این مفاهیم دچار مشکل هستیم چطور می خواهیم در دنیا این پیامها را بسط و گسترش بدهیم. پس راهی نداریم جز اینکه با منطق و عقلانیت بیاندیشیم و به ظرفیت های خود تکیه کنیم.

وی تصریح کرد: هرکاری که بخواهد در حوزه مسائل فرهنگی، تاریخی و اجتماعی صورت بگیرد نیاز به تحقیق و پژوهش دارد. بخصوص کاری که با چنین مضمون و موضوع بلندی سر و کار دارد. قصعا برای تجهیز شدن یک اثر سینمایی به مستندات تاریخی، فقهی و علمی و با کمک گرفتن از کارشناسان آن عرصه انجام شود. واقعیت این است که در حوزه تاریخ اسلام و مسائل و رویدادهای فقهی مربوط به این دوره ما کارشناسانی داریم.

تکیه گاه اصلی ما در رستاخیز بر روی مراجع و علمی دینی بود

کارگردان رستاخیز افزود: در اینجا کارشناسان اصلی مراجع بزرگوار هستند. تکیه گاه اصلی این فیلم بر روی سخن مراجع و مشورت و رهنمود گرفتن از آنها و علما در ایران، نجف و مناطق دیگر بوده است. باید عرض کنم که همه مبانی این فیلم به طور کلی و اصولی در چارچوب های کلی با مبانی و نظریات مرجعیت مطابقت دارد.این موضوع حتی در نشان دادن چهره حضرت عباس نیز صدق می کند. ما در راه ساخت این فیلم لحظه ای از نظرگاه مرجعیت خارج نشده ایم.

درویش در پایان تصریح کرد: آنچه راجع به تشبه و صورتگری راجع به مقدسات و ائمه و اولیا الهی بوده را مطابق با مرجعیت مطالعه کرده و جمع آوری کردیم. البته با احترام به نظرگاه مراجع محترم بسیاری از مراجع در این خصوص نظرها و نگاههای متفاوت و مختلفی دارند. من در رستاخیز به نظرگاه مرجع تقلید خودم تکیه کردم و به ان عمل کردم. بسیاری از مراجع در بحث تشبه به چهره معصومین مشکلی ندارند و آن را رد نکرده اند. اما این شرط وجود دارد که در این رابطه نسبت به مقدسین وهن بوجود نیاید.