حجت‌الاسلام نیکزاد:
عده‌ای در طول تاریخ آموزه‌های دین را طوری تفسیر کردند که به‌جای انگیزه، ایجاد تنبلی کند
این استاد دانشگاه در دهمین دوره تربیتی آموزشی منادیان حکمت گفت: در طول تاریخ آموزه‌های دین را طوری تفسیر کردن که به‌جای حیات‌بخشی وانگیزه‌دادن، ایجاد تنبلی و بی‌انگیزگی و بی‌امیدی در مردم کند.
به گزارش گروه فرهنگی « نسیم آنلاین »، دهمین دوره تربیتی آموزشی منادیان حکمت همچون سنوات گذشته با حضور طلاب و دانشجویان فعال فرهنگی سراسر کشور از 25 تیر الی 1 مردادماه در استان مازندران با بهره‌گیری از اساتید صاحب‌نظر ملی و منطقه‌ای در حال برگزاری است.
در روز چهارم دوره تربیتی آموزشی منادیان حکمت مهندس حسین کیا کارشناس ارشد حوزه رسانه و ارتباطات مبحث «سواد رسانه‌ای» را ارائه کردند، در ادامه جلسات حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر نیکزاد استاد فلسفه و الهیات و مسئول نهاد رهبری دانشگاه علوم پزشکی بابل با موضوع «مؤلفه‌های افول تمدن اسلامی» با دانش‌پژوهان علاقه‌مند به گفتگو پرداختند.
مهندس حسین کیا در ابتدا جلسه به تعبیر لغوی استعمار پرداخت و گفت: استعمار در لغت به معنای این است که گروهی از یک جامعه قوی‌تر و متمدن‌تر به‌منظور آباد کردن جامعه‌ی عقب‌افتاده یا خالی از سکنه به آن منطقه می‌روند. ولی چیزی که ما می‌بینیم این است که جوامع ضعیف‌تر برده‌هایی برای کشورهای استعمارگر هستند وسودی که حاصل کار و تلاشش هست به کشورهای استعمارگر می‌رسد.
وی در ادامه با انواع مختلف استعمار، آن را به سه دسته استعمار کهن، استعمار نو و استعمار فرانو تقسیم کرد: در دوران استعمار کهن، کشور استعمارگر دولتی بود که با کشت کشتار جایی را اشغال می کرد. و هر حکومتی که بیشتر می کشت قدرتمنتر بود. هرچه زمان گذشت، نیازها تغییر کرد و کشورهای استعمارگر گفتند ما دیگر طلا نمی‌خواهیم و منابع طبیعی دیگر کشورها را هدف گرفتند.
مهندس کیا در ادامه این دسته‌بندی اظهار داشت: تا رسیدیم به جنگ جهانی دوم یعنی 1945 میلادی و ما شاهد این بودیم که‌موج عظیمی از اعتراض و حرکت‌های ضد استکباری از ملت‌های مستضعف شروع شد و دیگر برای کشورهای استعماری به‌صرفه نبود که وارد جنگ شوند استعمار کنند وارد جنگ شوند و به استعمار مستقیم بپردازند.. این بود که در آن زمان استقلال‌های مختلف را شاهد بودیم. حالا جریان استعماری چه کرد؟ در کشورهای هدف نفوذ کرد استقلال و حکومت سیاسی کشور هدف زیر نظر حکومت‌های استعمارگر بود.
این کارشناس رسانه و ارتباطات در رابطه با چگونگی شکل‌گیری استعمار نو گفت: کشورهای هدف بعد از استقلالشان دچار بحران فرهنگی و اقتصادی شدند و این شد که کشورهای استعماری وارد عمل شدند و گفتند استقلال شما و حکومت سیاسی شما پابرجاست ولی ما می‌خواهیم در حوزه اقتصاد و فرهنگ به شما کمک کنیم. به این دوران، استعمار نو وجدید هم می‌گویند.
وی در ادامه گفت: کشورها در حکومت‌های خودشان یا وابسته به کشورهای استعمارگر بودن یا اینکه مستشارانی در حکومت‌ها داشتند که در سیاست و اقتصاد و فرهنگ کشور هدف نفوذ بالایی داشتند. بعد از مدتی با افزایش سطح آگاهی جوامع ما شاهد انقلاب‌های زیادی بودیم ازجمله انقلاب اسلامی خودمان.
این کارشناس مسائل فرهنگی در رابطه با چگونگی شکل‌گیری استعمار فرانو اظهار داشت: بعد از انقلاب اسلامی دوباره استعمارگران به این فکر افتادند که چه کنیم؟ غربی‌ها به این رسیدند که باید تسلط فرهنگی بر جوامع تحت سلطه‌شان پیدا کنند، یعنی تغییر تفکر و فرهنگ وسبک‌زندگی مردم. این‌یک نوع استعمار قوی است. ایجاد تغییرات جدی در نوع نگاه ما به طبیعت و پیرامونمان، ایجاد نیاز و دغدغه‌های جدید از اهداف استعمار فرانو بود. درنتیجه ما شاهد رفتارهای غربی از مردم هستیم! شعارهای اسلامی و رفتار و عمل غربی!
وی با اشاره به نقش مهم رسانه در پیشبرد اهداف جریان استعمار تصریح کرد: تقریباً در دو سه دهه اخیر رشد قابل‌توجه رسانه را داریم و این رشد رسانه خیلی به جریان غربی و استعمار فرانو کمک کرد و می توان گفت که رسانه، ابزار اصلی استعمارگران برای رسیدن به اهداف استعماری آن ها است.
این کارشناس رسانه و ارتباطات با اشاره به رشد رسانه و رابطه آن با نفوذ فرهنگی و تمدنی گفت: پیش‌بینی‌ها این است که ما در سال 2025 شاهد مرگ فاصله‌ها هستیم یعنی هر آنچه بخواهیم در حوزه ارتباطات در اختیارداریم. حالا دهکده نوین جهانی که غربی‌ها 25 سال قبل مطرح کردند چیست؟ در یک دهکده همه به یک‌زبان صحبت می‌کنند، فرهنگ و تمدنشان یکی است.
در ادامه سخنرانی‌های روز چهارم حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر نیکزاد استاد فلسفه و الهیات و مسئول نهاد رهبری دانشگاه علوم پزشکی بابل با موضوع «مؤلفه‌های افول تمدن اسلامی» با دانشجویان علاقه‌مند به گفتگو پرداختند.
حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر نیکزاد با بیان اینکه «سیر زندگی مسلمین از نظر تمدنی قابل‌قبول نیست.» در رابطه با عوامل انحطاط تمدن مسلمین گفت: مهم‌ترین عامل انحطاط و افول جامعه مسلمین روی‌گردانی از منابع و سبک زندگی دینی هست و عاملی که باعث می‌شود تمدن اسلامی شکل بگیرد و پیروز شویم بازگشت به خویشتن است. نکته بعدی که خیلی کمک می‌کند و مهم است تدبیر و برنامه‌ریزی است. به‌عنوان‌مثال ما چقدر در موضوع تدبیر و برنامه‌ریزی در سیره پیامبر کارکرده‌ایم درصورتی‌که این موضوع در توسعه تمدن اسلامی بسیار کمک می‌کند.
این استاد دانشگاه یکی دیگر از دلایل انحطاط مسلمین را دور شدن از خودباوری دانستند و افزودند: خودباوری مسئله‌ای است که دین اسلام بسیار به آن توصیه کرده است. به پیامبر گفتند حواریون حضرت عیسی روی آب راه می‌رفتند. پیامبر صلی‌الله علیه و آله فرمودند اینکه چیزی نیست اگر اراده و تمرکز و ایمان و یقینشان قوی‌تر بود، روی هوا هم راه می‌رفتند. اینجا بحث خودباوری و قدرت روحی بالا خیلی مطرح است.
دکتر نیکزاد در رابطه با چرایی انحطاط مسلمین از نگاه شهید مطهری به سه عامل بیگانگان، مسلمین و قرائت‌های متفاوت از اسلام اشاره می‌کنند و با اشاره به نقش بیگانگان اظهار داشتند: برای مثال حملات مغول و یا جنگ‌های صلیبی طی دو قرن طول کشید و براثر همین اتفاقات بسیاری از آثار تمدنی از بین رفت.
این استاد فلسفه و الهیات «نقش مسلمین در انحطاط جامعه اسلامی را سه عامل اُمَرا و حکّام، روشنفکران غرب‌زده و علما دین» اشاره برشمردند و در رابطه بااهمیت تفسیر درست مبانی دینی اظهار داشتند: ما باید جوری دین و مبانی دین را تفسیر کنیم که به ما حیات و انرژی و انگیزه دهد چراکه آمیزه‌های دینی حیات‌بخش است. ولی در طول تاریخ آموزه‌های دین را طوری تفسیر کردن که به‌جای حیات‌بخشی وانگیزه‌دادن، ایجاد تنبلی و بی‌انگیزگی و بی‌امیدی کردن. بعضی‌اوقات دین را طوری معنا کنیم که به تعبیر مارکس که می‌گوید دین افیون توده‌هاست و اگر این‌گونه باشد واقعاً ذهن را تخریب می‌کند و از حال می‌اندازد.
در پایان روز چهارم دوره، طلاب و دانشجویان به دیدار خانواده شهید مهری رفتند. وبا پدر و مادر بزرگوار آن شهید بزرگوار دیدار کردند.
