زیبائی‌ها و ظرفیت‌هاى ناشناخته عاشورا

به گزارش خبرگزاری تسنیم، متن یادداشت حجت الاسلام والمسلمین ابوالقاسم علیزاده با عنوان «عاشورا، آغاز نه پایان (زیبائی ها و ظرفیت هاى ناشناخته عاشورا)» به شرح ذیل است:

حادثه کربلا و عاشوراى حسینى(ع) از اثرگذارترین حوادث تاریخ مى باشد که جامعه اسلامى و جهان بشریت از برکات آن بهره هاى فراوانى برده است. ویژگى هاى شخصیتى و مبانى اعتقادى و فکرى پدیدآورندگان و اقدامات انجام شده در عاشورا، استثنایى و بى نظیرند. حادثه کربلا، دو صفحه دارد؛ یک صفحه آن، پر است از ظلم، جنایت، بی شخصیتى، پستى، مصیبت، زشتى و پلشتی که در این صفحه، قتل عام انسان هاى بى گناه- از سالخورده تا کودک شیرخوار- اسب بر بدن شهید تاختن، آب ندادن به انسان هاى تشنه، شلاق زدن زنان و کودکان بى پناه و مصیبت دیده، سوار کردن اسیران بر شترهاى بى جهاز و... را مى بینیم. در صفحه دیگر این حادثه- آن صفحه اى که قهرمانش حسین بن على(ع) است- هرچه مى بینیم، زیبایى، حماسه، حق پرستى، عبادت و معنویت، مهربانى و کرامت انسانى است. با نگاه کردن به این صفحه از حادثه عاشوراست که بشریت به خود مى بالد و براى رسیدن به مقام انسانیت امیدوار مى شود. امام حسین(ع) روح عاشورایى بودن را در همه انسان هاى آزادى خواه تاریخ زنده کرد. دل هاى مؤمن، در پرتو درس ها و زیبایى هاى عاشورا، حسینى شدند تا به هنگام مقابله با دشمن، دچارتردید نشوند و از قدرت باطل و گستردگى جبهه زشتى ها و پلیدى ها نهراسند و فقط به خدا توکل داشته باشند. از امام حسین(ع) همان یک جمله «هَیْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّة» کافیست تا جهانى را چراغ هدایت، کلید سعادت، آفتابى گرمابخش و حیات جاودانه باشد. در جاودانگی یک حماسه، عوامل متعددى ازجمله شخصیت و ویژگى هاى شخصیتى خالق حماسه، یاران و اطرافیان او و اقدامات انجام شده در جریان حماسه نقش مؤثرى دارند. در زمان حاضر و آینده نیز تأسى به زینب کبرى و امام سجاد(علیهما السلام) در رسالت عظیم پیام رسانى، تبیین و نشر حقایق عاشورا مهم ترین عامل ماندگارى مى باشد. در این راستا اشاره اى به برخى جلوه ها از رویشها و زیبائیهاى عزادارى عاشوراى امسال امیدوارکننده است که از آن جمله است: - حضور چشمگیر و پرشور جوانان نسبت به سالهاى قبل به ویژه با نگاه عمیق به عاشورا و حضور پاى منابر بالخصوص منبرهایى که از محتواى غنى و تحلیلى اقناع کننده اى برخوردار بود. - گسترش پدیده بسیار ارزشمند و تأثیرگذار مقتل خوانى در منبرها و مجالس عزاى سیدالشهداء(ع) - وجود ملموس و چشمگیر نسل جدیدى از روحانیون جوانى که ضمن برخوردارى از فضل لازم و ظرفیت اقناع کنندگى مخاطبین، از جاذبه هاى سیاسى و اجتماعى روز نیز برخوردار بودند و لذا در کنار نقطه ضعفهاى گوناگونى که باید به مرور از دایره عزاداریها و محافل حسینی کنار گذارده بشود، توجه و تقویت نقطه قوتها و زیبائى هاى فراوانى که حماسه عاشورا و جریان بى وقفه پیام رسانى در بستر عزاداریهاى مستمر دارد، از ضرورتهاى غیرقابل انکار تلقى گردیده و کافى است از ابعاد و اضلاع مختلف، تنها جوهره قیام و حماسه حسینى به روشنى تبیین و گفتمان سازى بشود. در یک ضلع صفحه زیبایى هاى عاشورا، شخصیت بى نظیر سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) قرار دارد که قله ایمان و عرفان و بندگى خداى رحمان است. در ضلع دوم این صفحه عظیم، خاندان اهل بیت عصمت و طهارت(ع) و یاران و همراهانى قرار دارند که هرکدامشان در اوج عشق و ایمان و دلدادگى به خدا و دین اسلام مى باشند. در ضلع سوم نیز، زیبایى ها و اقدامات بى نظیر به وجود آورندگان وهمراهى کنندگان حماسه عاشورا را مى بینیم. پیام هاى اخلاقى و تربیتی و سازنده مکتب عاشورا، مجموعه اى از زیبایى هاست. زیبایى هایى که راز ماندگارى و هدایت گرى حماسه عاشورا در آن نهفته است. بعضى از این زیبایى ها عبارتند از: 1. ایثار؛ 2. تکریم انسان؛ 3. توکل؛ 4. صبر و استقامت؛ 5. عمل به تکلیف الهى؛ 6. حس مواسات؛ 7. آزادگى ؛ 8. فتوت و جوانمردى ؛ 9. جهاد با نفس؛ 10. شجاعت؛ 11. عزت؛ 12. غیرت؛ 13. عفاف و حجاب؛ 14. ادب و نزاکت؛ 15. عشق به نماز؛ و... * ظرفیتهای ناشناخته عاشورا اما با همه این زیبائیها هنوز ظرفیتها و ابعاد ناگفته و حقاً ناشناخته اى در بطن و عمق حماسه عظیم عاشورا نهفته است که اگر براى بشریت امروز آشکار گردد، دیرى نخواهد گذشت که با بسیج همه توانمندى هاى ملت ها و جوامع بشرى، بساط کفر، شرک، ظلم و تباهى از طرفى و نفاق، فتنه، آشوب، اختلاف، فسق و فجور از سویى برچیده و زمین از کلیه آفتها و آسیبهاى مرموز شیطانى پاکسازى خواهد شد. علت اصلى در پنهان ماندن جوهره و مغز عاشورا غفلت هاى ما و پرداختن و سرگرم شدن به سطح موضوعاتى است که به عاشورا مرتبط مى باشد، به ویژه کم و کیف عزادارى و سوگواریها، به گونه اى که به جاى ایجاد ظرفیت گفتمان ساز و نشر ارزشهاى مکتب امام حسین(ع) آنقدر جاذبه هاى ظاهرى را با ابزار و آلات وارداتى از کشورهایى همچون چین بالا مى بریم و یا بعضاً اسیر اقدامات بى مبنا و بلکه چندش آورى همچون قمه زنى مى شویم که ثمره آن تولید خوراک براى بوقها و رسانه هاى استکبارى در جهت ترویج اسلام هراسى و شیعه هراسى مى باشد. اقداماتى که جز زدن ریشه هاى عاشورا آن هم به وسیله جریانهاى مرموز موازى که تداعى کننده تئورى مذهب علیه مذهب است و اکنون نیز نمادى از عاشورا علیه عاشورا را کلید زده است. البته دشمن دون که در برابر عظمت منطق عاشورا و سخنان و کلمات نجات بخش امام حسین(علیه السلام) عاجز است، با استفاده از نقطه ضعفهاى ما در مقام تحریف و یا القاء شبهه علیه حقیقت عاشوراى حسینى(ع) نقش بازى مى کند و لذا نباید هرگز فراموش کرد که عاشورا یک جریانى است همیشه پویا و به حقیقت براى همیشه زمان یک آغاز است نه پایان. بسیارى تا غروب عاشورا و شام غریبان سیدالشهداء امام حسین(علیه السلام) عزادارند و فرداى روز یازدهم محرم مثل بادکنک بادشان خالى شده و دوباره روز از نو و روزى از نو، تا تاسوعا و عاشوراى سال بعد و موجى دیگر از شور و هیجانى موقت؛ حتى ممکن است یادى از سید و سالار شهیدان ابا عبدالله(علیه السلام) هم نکنند و البته عده اى هم کمى پررنگتر در برخى مناسبتهاى سال که متعلق به اهل بیت عصمت و طهارت است، به بهانه جشن میلاد و یا محفل سوگ و عزا، تنها به ابراز ارادت خشک و خالى پرداخته و به بهانه حزن و اندوه و فرح و شادى، خود را در غم و شادى اولیاء الهى شریک پنداشته و با امید به ثواب و حاجتى، دست توسل به دامن پر مهر و کرمشان مى زنند که البته به میزان معرفت و ادب از سُفره با کرامتشان بهره و حظی نصیبشان نیز خواهد گردید. اما آیا به تناسب ظرفیتها و فرصتهایى که نهضت خونبار عاشورا و حماسه بزرگ ایثار و شهادت در مسیر رشد و تعالى و کمال جوامع انسانى و شکل گیرى دولت کریمه عدل الهى که امنیت و عدالت و معنویت پایدار و یکپارچه در سطح جهان را به ارمغان خواهد آورد، آیا این میزان از عزادارى و عرض ارادت به ساحت مقدس اهل بیت آن هم به صورتى سطحى چه به لحاظ کمى و چه کیفى، در خور شأن بوده و کفایت مى کند؟ وقتى در بیان عظمت عاشورا و ظرفیتهاى کامل و تحول آفرینى که در وراى نام مقدس حسین(علیه السلام) نهفته، پیامبر اسلام(ص) مى فرمایند: «َ إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ حَرَارَةً فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِین لاتَبْرُدُ أَبَدا» و یا حضرتش خطاب به یزیدیان فرمودند: «وَ الله لاتمحوا ذکرنا» و یا آن اندیشمند مسیحى (آنتوان بارا) مى گوید: «اگر امام حسین(ع) از ما بود، در تمام کره زمین براى او منبر و پرچم برمى افراشتیم و مردم را با نام حسین به مسیحیت فرامى خواندیم.» و یا شخصیت دیگری از جمع مفتیان اهل سنت عربستان که محزون نبودن و شاد بودن در عزاى امام حسین(علیه السلام) را نشانه نفاق و کفر اعلان مى نماید. وقتى به ظرفیتهاى گوناگونى که در دامنه و گستره ى نهضت کربلا و عمق آرمانها و ارزشهاى عاشورا توجه مى کنیم و در مقابل غفلت و بى توجهى حتى اندیشمندان مسلمان و نیز شیعه را مى بینیم، چه بسا بتوان گفت که هنوز هم حسین(علیه السلام) ناشناخته و غریب و تنهاست چه آن که اگر همه ابعاد شخصیتش در کنار واقعیتها و اهداف و آرمانهاى نهضتش و نیز تمامى ابعاد ظرفیتهاى عاشورا براى نه فقط شیعیان و مسلمانان بلکه برای همه آزادیخواهان و رادمردان و حق جویان جهان تبیین و آشکار مى گردید، عظمت ایثار و هنر و کار سیدالشهداء(علیه السلام) بیشتر و بهتر جلوه مى یافت و قطعاً منطق و فریاد آشناى او از حلقوم بریده اش تمامى بشر روى زمین را براى قیام آخر فرا مى خواند و در جبهه واحد توحیدى و مهدوى(عج) در کمترین زمان بسیج مى کرد که به فضل الهى روزى این اتفاق بزرگ خواهد افتاد زیرا عاشورا هنوز همه ظرفیتهایش را رو نکرده است؛ - ظرفیت حرکت پرشور و بى وقفه به سوى قله هاى عدالت، امنیت، تعالى و کمال. - ظرفیت بسیج کنندگى توده هاى مردم مستضعف و مؤمن و به تنگ آمده از ظلم و ستم و بى عدالتى و نابرابرى. - ظرفیت روشنگرى و افشاگرى و بصیرت افزایى در بستر محافل و مجالس عاشورایى و تریبونها و کرسى هاى وعظ و هدایت و امر به معروف و نهى از منکر. - ظرفیت شور توأم با شعور انقلابى و موج آفرینى علیه کاخهاى ظلم و ستم در قالب هیئتهاى عزادارى . - ظرفیت معنوى و عاطفى به تناسب فطرت پاک بشرى که جلوه هایى از آن در چشمه هاى اشک و گریه بر مصائب اهل بیت(ع) جریان مى یابد و به لحاظ عاطفى، صحنه هایى را خلق مى کند که آدمى در ابراز محبت و عشق به حسین(علیه السلام) منحصراً شاهد آن مى باشد. - ظرفیت گفتمان پیرامون عقاید حقه و نافذیت ولایت و امامت و اصول و پایه هاى حاکمیت مبتنى بر آموزه هاى دینى و ولایى . - ظرفیت تشریح عینى و تجسمى از شجاعت و شهامت و غیرت و جوانمردى بر تابلو خونرنگ عاشورا براى همیشه زمان. انتهای پیام/

منبع: تسنیم

مسئولیت صحت اخبار ارائه شده به عهده منبع خبر بوده و این رسانه صرفاً رسالت اطلاع‌رسانی خود را در این رابطه انجام می‌دهد.