اخبار آرشیوی

رسا نوشت: آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی، از مراجع تقلید، در هفدهمین روز از ماه مبارک رمضان در جلسه تفسیر قرآن کریم که بعد از نماز جماعت ظهر و عصر در شبستان امام خمینی(ره) حرم کریمه اهل بیت(ع) برگزار شد، با انتقاد از نظام ارزش‌گذاری در جوامع کنونی تصریح کرد: در جوامع مادی معیار شخصیت و جایگاه انسان‌ها یا داشتن مقام‌های مادی یا داشتن ثروت کلان است. وی افزود: اگر فردی عالمی برجسته و یا انسانی وارسته و با ایمان باشد اما در جهت آنها کار نکند، این مساله را ارزش تلقی نمیکنند و میگویند ارزش و جایگاه انسان به مال و ثروت است. حضرت آیت الله مکارم شیرازی بیان داشت: اخیرا ما نیز به تقلید از غربیها بعضی از امور را به آن اضافه کرده‌ایم، به عنوان مثال فلان کس بازیگر خوبی است یا فلان شخص ورزشکار خوبی است و اینها را ارزش تلقی می کنیم. این مرجع تقلید با بیان اینکه ما هرگز نمی گوییم ورزش بد است بلکه بسیار هم خوب است و سلامتی انسان بدون ورزش تامین نمی شود، تصریح کرد: علاوه بر نقش ورزش در سلامتی، ورزش می تواند یک سرگرمی سالم برای جامعه و جوانان باشد اما اینکه بخواهیم میلیاردها تومان خرج و در مسابقات مختلف بین‌المللی شرکت کنیم که یک مدال طلا بیاوریم و یا نیاوریم این یک فرهنگ غربی است. وی افزود: در اسلام ورزش و مسابقات از جمله اسب سواری، تیراندازی و امثال اینها وجود دارد و روی آن تاکید بسیار هم شده است، پیامبر گرامی اسلام نیز به این مساله توجه داشتند، اما شجاع و قویترین مردم را کسانی می دانستند که بتوانند بر هواهای نفسانی خویش غلبه کنند. استاد درس خارج حوزه علمیه قم با بیان اینکه انبیای الهی سعی داشتند فرهنگ حاکم بر جوامع را عوض کنند، اظهار داشت: در نظام ارزش‌گذاری دوره جاهلیت، محصول جامعه افرادی مثل ابوجهل بودند، اما در نظام ارزش‌گذاری حضرت پیامبر(ص) افرادی همچون سلمان، ابوذر و مقدادها و عماریاسرها برتر بودند و افرادی همچون ابوجهل ها و ابوسفیان‌ها به حاشیه رانده شدند. حضرت آیت الله مکارم شیرازی تاکید کرد: پیامبر(ص) برای دستیابی به این مهم و از بین بردن فرهنگ جاهلیت چندین کار انجام داد، نخست زندگی ساده داشت، برای خود جایگاه خاصی قائل نبود و حتی به کودکان نیز سلام می کرد، در مرحله بعد به افراد با ایمان بسیار اهمیت می داد و مؤذن خود را برده ای سیاه پوست اما با ایمان قرار داد. وی یادآور شد: گام سوم پیامبر(ص) این بود که تاکید کرد ثروتمند و فقیر و پیر و جوان در کنار هم در صف نماز بایستند، گام بعدی حضرت محمد(ص) برای شکستن فرهنگ جاهلیت توجه دادن مردم به زیارت خانه خدا بود که در مکانی صعب العبور و بی آب و علف قرار گرفته است. این مفسر قرآن کریم با بیان اینکه انقلاب اسلامی نیز نظام ارزش‌گذاری حاکم بر ایران را عوض کرد، افزود: ما هم قبل از انقلاب یک نظام ارزش‌گذاری داشتیم که بعد از انقلاب عوض شد و در حال حاضر خانواده های شهدا، جانبازان، بسیجیان و جان برکفان ارزش دارند. وی تصریح کرد: نکند دوباره برگردیم به فرهنگ طاغوتی و ارزش را در کاخ ها، مال و ثروت فراوان و اتومبیل‌های گرانقیمت بدانیم، چراکه برای تغییر این نظام ارزشی زحمات بسیاری کشیده شده است. این مرجع تقلید در ادامه اظهار داشت: برخی به دفاتر ما تلفن می کنند که شب قدر کی است، شک نکنید که فردا شب اولین شب قدر و مسلما شب نوزدهم فردا شب است و در این جای تردید نیست. حضرت آیت الله مکارم شیرازی اضافه کرد: برخی می گویند چرا اذان صبح و مغرب تهران و قم با هم تفاوت زمانی دارد و با وجود اینکه اذان صبح در تهران زودتر از قم است، اذان مغرب آن دیرتر است که ما در جواب می گوییم، روزهای تهران در تابستان طولانی تر از قم است، از این رو اذانشان نیز زودتر از ما است، این تعجب ندارد، اما موقع غروب با توجه به اینکه تهرانی ها روزشان طولانی تر است باید دیرتر اذان بگویند. مفسر قرآن کریم در پایان با اشاره به در پیش بودن لیالی قدر، این شب ها را فرصتی مناسب برای راز و نیاز با ذات اقدس اله دانست و افزود: امیدواریم همه از فرصت شب های قدر به نحو احسن استفاده کرده و برای جوانان و مسلمانان جهان دعا کنیم.