اخبار آرشیوی
آیتالله استادی: برپایی دستههای عزاداری امام حسین(ع) در انگلیس، آمریکا و کشورهای غربی، نشاندهنده آن است که جوشش، اثرات و برکات قیام عاشورای حسینی در حال فراگیر شدن در سراسر جهان است
به گزارش «نسیم»، این استاد حوزه ، در جمع عزاداران حسینی در حسینه شهدای قم گفت: - در 15رجب و بعد از مرگ معاویه، یزید خود را خلیفه مسلمین نامید و نامه ای را جهت بیعت گرفتن از امام حسین(ع) به همراه عده ای نزد حضرت فرستادکه حضرت نیز در پاسخ فرمودند "باید فاتحه اسلام را خواند، اگر شخصی مثل یزید بخواهد خلیفه مسلمین باشد"، از همین نقطه بود که قیام حضرت شکل گرفت. - امام(ع) چون دین را در خطر می دید، درنگ را جایز ندانست و با هدف مبارک ابقای اسلام، با یزید به مخالفت پرداخت و علیه او قیام کرد؛ انحرافات در جهان اسلام در زمان ایشان به حداکثر رسید و حضرت نیز هیچ راهی به جز قیام را عامل حیات مجدد اسلام نیافتند. - پس از رحلت نبی مکرم اسلام(ص)، انحرافاتی بوجود آمد که همان غصب خلافت از امیر مومنان(ع) بود؛ البته پیامبراکرم(ص) با احتمال بروز چنین انحرافاتی در آینده، حدیث ثقلین را برای مردم بازگو کردند و شرط مصون ماندن از انحرافات را تمسک به قرآن و عترت بیان کردند ولی مردم به این امر بی توجه شدند؛ - انحراف دوم در زمان عثمان و معاویه روی داد که خلافت از معنای خلافت دینی به سلطنت مبدل شد ولی بازهم به رغم این تحولات شاهد بودیم که
امام علی(ع) 25سال با چنین شرایطی زندگی کردند و امام حسن(ع) و امام حسین(ع) نیز در زمان این خلفا از راه های مختلف غیر از حربه نظامی به مدیریت اوضاع پرداختند ولی در سال 61، شخصی فاسد و فاسق که منکر نبوت و اصول اصلی دین بود و حتی نمی توانست مثل پدرش، برخی از ظواهر را حفظ کند، خلافت را در دست گرفت؛ در این شرایط بود که امام برای نجات اسلام از نابودی کامل، دست به قیام زدند. - امام حسین(ع) هدف از قیام را اصلاح امت پیامبر(ص) عنوان کردند و این اصلاح تنها اصلاح در ظواهر دینی جامعه نبود؛ زیرا در همان زمان هم یزید در مسجد اموی نماز جماعت به جای می آورد و محافل قرآن خوانی و نماز و حج، بسیارگرم بود؛ مشکل بزرگ مردم آن زمان عدم بینش و بصیرت بود که نمی توانستند و یا به تعبیر بهتر نخواستند بین امام علی(ع) و معاویه تفاوتی قائل شوند. - آیت الله استادی ابراز داشت: اسف بار است که با وجود بیش از صدهزار نفردر جریان غیر قابل انکار غدیر، پس از غصب خلافت از امام علی(ع)، تنها دوازده نفر به مخالفت با این جریان پرداختند. - متاسفانه مردم و حتی فقهای آن زمان نیز نتوانستند فرق امام سجاد(ع) و فقهای دیگر را بفهمند و حضرت را در اعداد همین فقها،
نامیده اند؛ مطمئنا هنوز نیز این افراد به این تشخیص و بصیرت نرسیده اند؛گرفتاری و مشکل مردم آن زمان، نماز و روزه و حج و زکات نبود، بلکه بینش و بصیرت دینی و سیاسی بود. - گرفتاری در مادیات و زندگی روزمره باعث شد، مردم آن زمان فرق بین حق و باطل را تشخیص ندهند و علیه باطل قیام نکنند. - امروز تمام شیعیان جهان و حتی بسیاری از آزادگان و مطلعین جهان در مورد قیام عاشورا و هدف قیام حضرت، آگاهی بسیاری دارند؛ وقتی در لندن و آمریکا و کشورهای غربی دسته جات عزاداری امام حسین(ع) برپا می شود، نشان دهنده این است که جوشش و برکات قیام عاشورای حسینی در حال فراگیر شدن در سراسر جهان است. - انقلاب اسلامی به برکت همین قیام عاشورایی بود که دنیا را مات و مبهوت کرد؛ در آن زمان همه مردم با تاسی از قیام عاشورا تحت فرمان امام راحل، خط مشی خود را انتخاب کرده و در مقابل استکبار جهانی ایستادگی کردند. - دشمنان اسلام از نماز و روزه و حج بی بصیرتی که امروزه در بسیاری از نقاط دیده می شود به خصوص در کشورهایی که سردمداران به ظاهر مسلمان و داعیه دار آن شریک جنایات در سوریه و غزه هستند، ترسی ندارد؛ زیرا این نماز و ذکر و سجود بی بصیرت، ضرری را متوجه
دستگاه باطل نمی کند. - به جرأت عنوان می کنیم که اگر در کشورهای اسلامی تازه بیدار شده، دو سال به مبلغین ما برای نشر معارف امامت و ولایت و عاشورا مهلت دهند، جمعیت بسیاری از مردم به خصوص جوانان آنان بی درنگ شیعه می شوند. - برنامه های وسیعی برای جلوگیری از شنیدن صدا و پیام تشیع در جهان اجرا می شود تا جریان باطل بتواند به برنامه های خود ادامه دهد.