اخبار آرشیوی

این استاد حوزه و دانشگاه به خبرنگار «نسیم»، گفت: - ولادت حضرت زهرا(س) به قطع یقین بعد از بعثت رسول خدا (ص) بوده است. این که برخی سعی دارند ولادت حضرت را به سال های قبل از بعثت منصوب کنند بدین علت است که سعی در زیر سوال بردن جریان سیب بهشتی دارند که تناول آن به وسیله پیامبر(ص) مقدمه و بستری برای خلقت جسمانی حضرت در دنیا شد. دلایل کافی این بحث را می توان در کتاب حجت اصول کافی و جلد 43 بحارالانوار جستجو کرد. - اگر فرض ولادت حضرت در سال های قبل از بعثت را بپذیریم با شواهد و قرائن تاریخی دیگر سازگار نخواهد بود که از جمله آن می توان به سن متعارف ازدواج اشاره کرد؛ اقتضای فرهنگ عرب در آن زمان این گونه ایجاب می کرد که اگر دختر مشکل خاصی نداشت در سنین 8_9 سالگی ازدواج می کرد؛ اگر بپذیریم حضرت زهرا(س) در سال های قبل از بعثت به دنیا آمده اند سن متعارف ایشان برای ازدواج ده سال بزرگتر از حد متعارف و معمول جامعه عرب می شود. - امام خمینی(ره) فرمودند: اگر برای حضرت زهرا(س) هیچ فضیلتی نبود مگر آن که ایشان بعد از رحلت پیامبر (ص) با جبرئیل مراوده داشتند؛ همین فضیلت کافی است تا مقام ایشان از همه انبیاء بالاتر باشد. به پیامبر اسلام (ص) وحی مستقیم نازل می شده است اما چون ایشان خاتم الانبیاء هستند در توضیح مراوده زهرای اطهر با جبرئیل می توان گفت که حضرت زهرا(س) از آینده خبر می‌دادند.