اخبار آرشیوی

به گزارش «نسیم»، حجت الاسلام احمد مبلغی در سومین نشست فقه رسانه که در دانشکده صدا و سیمای قم برگزار شد افزود: - نظریه کلامی، خطاهای نهفته در زیرساخت‌ها و چارچوب‌های فکری مطالعات فقهی را کنار می زند و فقه را هوشمند و دقیق می سازد. - آنچه نظریه پردازی کلامی را در خصوص انسان رسانه ای ضرورت بیشتری می بخشد، این است که رسانه به دلیل داشتن ابعاد و لایه‌های کاملا مستحدث، نباید بر اساس "ذهینت ها و برداشت‌های ابتدایی از دین در خصوص مقوله ارتباطات انسانی" شکل گیرد؛ چرا که این ذهنیت‌ها و برداشت‌ها در فضاهای غیر مربوط به ابعاد پیچیده رسانه تحقق یافته است. - ذهنیت های اولیه، عمومی و غیر منقح و نگاه ساده انگار به رسانه، دو وضعیت جاهلانه ای هستند که اگر فقه رسانه بر اساس آن ها شکل بگیرد، به پرتگاه‌ها فرو می لغزد. - اگر اندیشه "بُعد بودن رسانه برای انسان" را بپذیریم؛ انسان رسانه ای، بخشی از انسان شناسی خواهد بود و در این صورت سخن گفتن از "نظریه کلامی رسانه"، امری معقول خواهد بود. - با پذیرش دو مقدمه ثابت می شود که انسان دارای بعد رسانه ای است، اولا: این انسان است که رسانه دارد و این جامعه انسانی است که دارای رسانه می باشد. ثانیاٌ: رسانه از درون انسان سرچشمه می‌گیرد؛ میل ها، مجموعه ای از صفت های فطری، توان ها و امکانات جسمی او پدیده اجتماعی رسانه را در جامعه انسانی تشکیل می دهد.به تعبیر دیگر از آن جا که انسان دارای مبادی منتهی به ایجاد رسانه است، پس بعد رسانه ای دارد. - در این صورت اگر نظریه ای راجع به رسانه در این حدود "جنبه های فطری آن و اقتضاءات تکوینی و لوازم اجتماعی گریز ناپذیر آن" ارائه کردیم، نظریه کلامی می شود. - برای ارائه نظریه کلامی انسان رسانه ای، دو بحث پیشینی را ناگزیر باید ارائه کرد که عبارت از مراحل کنش و واکنش بین رسانه و جامعه و عوامل بیرونی مؤثر بر روند چرخه کنش و واکنش میان رسانه و جامعه می‌باشد. -ارائه این دو بحث برای این است که نصوص دینی در خصوص "مراحل کنش و واکنش" چه می گویند آیا این مراحل قابل تغییر هستند یا نه؟ و نیز در باره عوامل تاثیر گذار بر روند کنش و واکنش چه می گویند؟ - "انتقال کالای رسانه به جامعه"، "فرآوری شدن سریع کالای انتقال یافته توسط جامعه"، "بازگشت وضعیت فرآوری شده از جامعه به رسانه" و " تراکمی شدن نتائج تکرار این چرخه " را مراحل چهارگانه کنش و واکنش بین جامعه و رسانه معرفی کرد. - به دلیل این که رسانه در سطح بالا و گسترده ای دست به انتقال کالای خود می زند و از طرف دیگر دریافت آن کالا از سوی مخاطبان نیز دریافتی حداکثری و همزمان است، پروسه ای ایجاد می شود که کالای رسانه به سرعت، ابعادی اجتماعی پیدا کند. - پیام وقتی در رسانه است گفته ای، نکته ای، سلیقه ای و اندیشه ای بیش نیست، که انتقال پیدا می کند؛ ولی وقتی به جامعه می آید، به دلیل اینکه در فضای جامعه و اجتماع و دست به دست دادن افراد جامعه در کارکرد دادن به آن، تحولاتی رخ می دهد که از ناحیه فرد نیست. - بازگشت وضعیت فرآوری شده توسط مردم به رسانه را سومین مراحل کنش و واکنشی میان جامعه و رسانه است رسانه بخشی از جامعه است و آنچه در جامعه است به رسانه منتقل می شود - مرحله چهارم، تکرار این وضعیت کنش و واکنش است وبا انبوه شدن ارتباط رسانه و مخاطب، تحول ایجاد خواهد شد. - رسانه، کالایی را به جامعه عرضه و جامعه آن را با تصرف خود به یک معنا به رسانه بازگشت می‌دهد، رسانه متاثر از آنچه از جامعه دریافت کرده به یک فعل و ارائه پیام دیگری دست می‌زند که اگر تکرار و انبوه شد، ما تحولی را در جامعه شاهد هستیم که مصنوع، مولود و محصول یک کنش و واکنش طولانی زمان خورده‌ای بین رسانه و جامعه است.