اخبار آرشیوی

کدخبر: 862857

مجید معارف، استاد تاریخ اسلام در گفتگو با «نسیم»: در جامعه ما فصله زیادی بین اسلام و ایمان به وجود آمده است/ اگر امروز فاطمه(س) در بین ما بود اصلاح بینش مردم را در رأس کارها قرار می‌داد و خداپرستی و عدالت اجتماعی را یادآور می‌شد/ حضرت زهرا(س) الگوی عملی جامعه بودند

دکتر مجید معارف، استاد دانشگاه تهران در گفتگو با خبرنگار«نسیم» اظهار داشت: مراجعه به روایات پیرامون حضرت زهرا(س) یک بعد قوی اجتماعی را در رابطه با شخصیت این بانوی بزرگوار نشان می‌دهد این بعد از شخصیت ایشان را در دوره رسالت به گونه ای و در دوران پس از رسالت به گونه‌ای دیگر می توان مشاهده کرد. وی ادامه داد: در دوران رسالت پیامبر(ص) به ویژه بعد از وفات حضرت خدیجه سلام الله نقش حضرت زهرا(س) در حمایت از پیغمبر(ص) بسیار پررنگ بوده است به گونه ای که لقب ام ابیها گرفتند و این به این خاطر بود که ایشان به شدت نگران پیامبر اکرم(ص) بودند و در تمامی موارد ازجمله زدودن غبار غم از چهره پیامبر(ص) در زمان آزار مشرکان در کنار رسول الله و حامی ایشان بود. این استاد دانشگاه اضافه کرد: پس از ازدواج با امیرالمؤمنین نیز حضرت فاطمه(س) فضای خانه را محکم نگه داشتند تا امیرالمؤمنین بتوانند با فراغ بال به مسائل پرداخته و به جنگ‌ها بروند و ان چنان حماسه‌هایی را بیافرینند. وی با بیان این مطلب که در دوران اقامت حضرت زهرا(س) در مدینه و در سال های حضور پیامبر اکرم(ص) به ظاهر نشانه‌های کمی از نقش اجتماعی سیاسی حضرت زهرا دیده می شود گفت: در این دوران نقش عبادی ایشان بیشتر نمایان است و ایشان به عنوان الگوی پارسایی، زهد و ورع زبانزد بودند به گونه‌ای که پیامبر(ص) می فرمودند فاطمه زهرا از آن جهت زهرا نامیده شده که وقتی در محراب عبادتش قرار می گیرد یک نور و درخشندگی خاصی از محراب عبادت ایشان به آسمان پر می کشد. معارف بیان داشت: پس از آن، سال‌های شیرین بودن در کنار پدر و همسرشان به سر می رسد و حضرت زهرا(س) بعد رحلت پیغمبر(ص) با یک ابتلائات و آزمایشاتی روبه رو می‌شوند که می بایست در برابر آن‌ها قد علم کنند یکی غم از دست دادن پدری چون پیامبر اکرم(ص) است که یقینا مصیبت بزرگی برای خانم بوده است و دیگری مشاهده ناملایمت‌هایی است که نسبت به شخص خودشان با غصب فدک و نسبت به حق همسرشان با غصب ولایت و خلافت حضرت علی(ع) صورت گرفت. وی تأکید کرد: در زمانی که امیرالمؤمنین(ع) به سبب مصلحت اندیشی زبان در کام و شمشیر در نیام فرو برده بود قدری از مسئولیت اجتماعی و سیاسی علی بن ابی طالب(ع) و بار آن مسئولیت را حضرت زهرا(س) به دوش کشیدند به طوری که در سخنرانی های خود، چه خطبه ای که به خطبه فدکیه مشهور است و چه سخنرانی‌هایی که در بین زنان انصار و مهاجرین داشتند همواره همگان را به حقوق از دست رفته متذکر می‌شد. وی ادامه داد: در خطبه فدکیه حضرت زهرا(س) انحراف بینشی در میان مسلمانان را مهم ترین عامل در انحرافات سیاسی و اجتماعی تفسیر می کنند و بعد از این که در این خطبه از توحید و ابعاد توحید سخن به میان می آورند مرتبه ای از توحید را که عبارت از توحید عملی است بیان می کنند. این استاد تصریح کرد: حضرت زهرا(س) انحرافات جامعه خودشان را از لحظه ای می دانند که مردم تصمیم گرفتند بر خلاف وصایای مسلم پیغمبر(ص) و آیات قرآن افکار جاهلی و ارزش‌های جاهلی را به صحنه بیاورند و آن ها را ملاک تعیین خلیفه قرار دهند. معارف ادامه داد: یکی از افکار و ارزش‌های جاهلیت ریش سفیدی بوده است به طوری که حتما رئیس قبیله از افراد مسن انتخاب می شدند بنابریان صرف نظر از کینه هایی که به دلیل فداکاری‌های ایشان به امام علی(ع) داشتند به ظاهرمی گفتند علی تو جوانی بگذار چند سالی بگذرد و بعد خلافت به تو هم برسد و به این ترتیب 25 سال در مسیر ولایت و امامت علی بن ابی طالب(ع) انحراف به وجود آوردند و این انحراف جز انحراف در بینش مردم نبود. وی تأکید کرد: اگر فاطمه زهرا سلام الله علیها در زمان ما بودند شاید در رأس کارهایشان اقدام به اصلاح بینش مردم می کردند و یک تفسیر درست از اسلام را برای مردم یادآور می شدند که خداپرستی چیست عدالت اجتماعی و معیارهای اخلاقی چیست و نکته دیگراین است که از آن جا که خود ایشان مجسمه عملی حرف هایی بودند که بیان می کردند بنابراین بخشی از رسالت ایشان از طریق ارائه الگوی عملی در جامعه انجام می‌شد. این استاد دانشگاه افزود: متأسفانه در جامعه ما که به طرز شدیدی به اباهه گری و اباهی گری مبتلا شده و تقسیرهای من در آوردی از اسلام به وجود آمده است بین مرتبه اسلام و ایمان واقعی فاصله شدیدی به وجود آمده بنابراین اگر امروز بخواهیم به سبک زندگی حضرت زهرا سلام الله علیها کار کنیم باید فاصله اسلام و ایمان را کم کنیم به طوری که یک مسلمان، مؤمن واقعی هم باشد و این ایمان در عمل او نیز تبلور داشته باشد. معارف در ادامه صحبت هایش گفت: من سعی کردم تا بیان مفصل در شناخت نقش اجتماعی حضرت زهرا(س)را در قالب کتابی با نام شخصیت شناسی حضرت زهرا(س) بر پایه کتاب و سنت بیان کنم لذا خواندن این کتاب را که نشر مشعر آن را به چاپ رسانده به همه به خصوص بانوان توصیه می کنم. وی در پایان خاطر نشان کرد: سه شنبه هفته آینده نیز همایشی از ساعت 8 صبح و با موضوع تحلیل ابعاد شخصیتی حضرت زهرا(س) با محوریت خطبه فدکیه در دانشگاه تربیت مدرس برگزار خواهد شد.
ارسال نظر: