حدادعادل: درس‌نامه‌ای برای تدریس ادبیات انقلاب اسلامی در دانشگاه‌ها تدوین شده است

به گزارش خبرنگار «نسیم»، غلامعلی حدادعادل در مراسم اختتامیه هشتمین جشنواره ادبیات داستانی بسیج که صبح امروز در فرهنگسرای ارسباران برگزار شد، با بیان اینکه بسیج ادامه انقلاب است، گفت: آن انقلابی که ما شاهد مردمی بودن آن بودیم و انقلابی که به وجود آورندگان آن برای خدا اقدام کردند و به دنبال مال، مقام و ریاست انقلاب نکردند و وارد میدان نشدند. آن مردم نه برای پست و مقام بلکه برای رضای خدا انقلاب کردند.

حدادعادل: دردنامه‌ای برای تدریس ادبیات انقلاب اسلامی در دانشگاه‌ها تدوین شده است

وی با اشاره به خصوصیات انقلابیون آن زمان گفت: انقلابیون آن زمان پاک، یگانه و پر از صفا بودند و این خصوصیات مردمی بود که ناممکن‌ها را ممکن کرد و آرمانهای خود را که عبادت خدا، کار برای امت، برقراری عدالت و مبارزه با ظلم و سلطه و آزادی انسانهای جهان بود اجرا کرد و آزادی از آنچه که شایسته حاکمیت بر انسان بود را اجرا کرد.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با طرح این سوال که چگونه آن رودخانه زلال و حیات‌بخش که انقلاب از آن به وجود آمده است می‌تواند ادامه پیدا کند؟ تصریح کرد: انقلاب بعد از آن سالها با روحیه بسیجی و تحت نام آن ادامه پیدا می‌کند. تفاوت دوران بعد از انقلاب و قبل از آن این است که پیش از انقلاب هدف آن بود که سرنگونی طاغوت اتفاق بیفتد و این یک هدف قلبی بود و همه همت خود را برای این مسئله گذاشته بودند که این درخت پوسیده را از جای بکنند. اما بعد از انقلاب همان روحیه تحت نام بسیج وظیفه اثباتی و ایجابی برعهده دارد یعنی اینکه به جای آنکه نباید باشد باید چه چیزی که باید وجود داشته باشد را باید اثبات کنیم. اکنون دوران اثبات، سازندگی و تامین آرمانهایی است که پیش از انقلاب در ذهن داشتیم.

حدادعادل با بیان اینکه پیش از انقلاب سازماندهی بسیار ساده بود اما آن سازماندهی مناسب با هدف آن زمان بود اما امروز همان روحیه باید سازماندهی شود، اظهار داشت: قطعا این سازماندهی سخت‌تر، پیچیده‌تر و نیازمند مدیریت دقیق‌تری است و نیازمند دستگاهی درست‌تر است. چرا که نفی آسانتر از اثبات است. ما در دوران پس از انقلاب وظیفه‌ای را برعهده داریم و همینطور هنرمندان نیز وظیفه دارند که با استفاده از این استعدادهای موجود ارزش‌ها را از نسلی به نسل بعد منتقل کنند چرا که سرنوشت انقلاب اسلامی در گرو آن است.

وی ادامه داد: اگر این جایگاه حفظ شود قطعا انقلاب اسلامی موفق خواهد بود و آن روحیه جهادی نیز حفظ می‌شود و انقلاب ما تضمین می‌شود و اگر نتوانیم به اهداف خودمان برسیم همان می‌شود که بر سر انقلاب‌های دیگر آمد. همان انقلاب‌هایی که ما در گذشته داستان‌های آن‌ها را می‌خواندیم و امروز نیز باید به همان داستان‌ها رجوع کنیم. اما انقلاب اسلامی به لطف خدا تداوم پیدا کرده است و مرزهای جغرافیایی فراگیری را هدف قرار داده است. اینکه ما می‌بینیم بعد از چند سال در سوریه در کمتر از نصف روز تمام کتاب‌های یک نمایشگاه به فروش می‌رسد نشان از این است که کفر و استکبار با وجود ائتلاف برای نابودی مردم سوریه به هدفشان نمی‌رسند و این نشان از آن است که انقلاب ما در نسل قبل از آن متوقف نمانده است و پویایی خود را حفظ کرده و ما باید آن را به نسل‌های بعد منتقل و سازماندهی کنیم.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: بعد از مدت‌ها توانستم که دو کتاب «پایی که جا ماند» و «من زنده‌ام» را بخوانم و به این نتیجه برسم که قلم‌ها برای جاودانه کردن ارزش‌ها به کار گرفته شده است و ما باید تلاش کنیم که از آن قلم‌ها حمایت کنیم.

حداد عادل با بیان اینکه دردنامه‌ای برای تدریس ادبیات انقلاب اسلامی در دانشگاه‌ها تدوین شده تا از طریق آن ادبیات دفاع مقدس و انقلاب اسلامی در دانشگاه‌ها نظم پیدا کند، بیان داشت: همه ما باید کمک کنیم و نباید ذره‌ای ناامیدی به دل خودمان راه دهیم چرا که ممکن است طرح‌های برخی ما را از راه خودمان مایوس کند. ما نباید به خدا بدگمان باشیم چرا که خدا 36 سال و یا فراتر از آن 52 سال است که این انقلاب مردمی را حفظ کرده و به ما نشان داده است که باید این راه را ادامه دهیم. این وضعیت وظیفه شما را دشوارتر کرده است چرا که دل پاک نسل جوان مانند بیابانی در انتظار باران است که از طریق آن جوانه‌های عدالت، توحید و انقلاب بیرون بیاید.

همدانی: دفاع مقدس ما یک دفاع ابزاری نبود و دفاعی انسانی بود

در ادامه سردار حسین همدانی با بیان اینکه جوانان علوی سوریه دو سال قبل توسط گروهی از تروریست‌ها در چند روستا قلع و قمع شدند، گفت: برای مثال یک جوان علوی که نام ذوالفقار را بر دست خود خالکوبی کرده بود گوشت آن قسمت‌های بدن او را برای اینکه عبرت دیگران شود بریدند همانطور که یک دختر را در آن منطقه دست‌هایش را بریدند. امروز جنایاتی که دشمنان ما انجام می‌دهند وظیفه هنرمندان ما را اینگونه تعریف می‌کند که باید نشان دهند که این افراد از اسلام نیستند و خبیثانی بازمانده از خوارج هستند.

وی خاطر نشان کرد: دفاع مقدس ما یک دفاع ابزاری نبود و دفاعی انسانی بود. محمود شهبازی شهیدی که پیش از رسیدن به خرمشهر به شهادت می‌رسد می‌گفت که من برای رضای خدا می‌جنگنم و نه برای خرمشهر. او دانشجویی بود که همواره برای جهاد مهاجرت می‌کرد. از خدا می‌خواهیم که به ما توفیق دهد که از اینگونه شخصیت‌ها حداکثر استفاده را ببریم.