اخبار آرشیوی
حسین فدایی: درباره سازوکار ۸+۷ حرف داریم اما بخاطر وحدت سکوت میکنیم/ جبهه پایداری به شرط "مقید بودن به اصولگرایی" خوب است/ نباید دائما نیروهای سیاسی را غربال کرد/ جریانی به نام اصلاحطلبی وجود خارجی ندارد
رجانیوز نوشت: پس از چند هفته پیگیری بالاخره بعداز ظهر روز دوشنبه 21 شهریور در دفتر جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی میهمان حسین فدایی دبیرکل باسابقه این جمعیت بودیم. گفتوگوی ما با حسین فدایی حول و حوش وحدت اصولگرایان و منطق گروه 7+8 می چرخید. این گفتوگو در دقایقی بسیار چالشی شد و فدایی با این استدلال که درآمد سوال ها درباره اختلاف اصولگریان به نفع جریان فتنه و جریان انحرافی است و با این سؤال که درآمد آن به جیب چه کسی می رود، حاضر به پاسخگویی درباره اشتراکات و اختلافهای جریانش با شخصیت هایی همچون آقایان علی لاریجانی و محمدباقر قالیباف نشد. متن کامل این گفتوگو در دو بخش قابل دسترسی است: بخش اول گفتوگو: وحدت یعنی با حفظ اصول از سلایق و روشها تنازل کرد/ فایده طرح سؤال درباره 8+7 چیست بخش دوم گفتوگو: نباید دائما نیروهای سیاسی را غربال کرد/ درباره 7+8 حرف داریم اما برای جلوگیری از سواستفاده نمیگوییم مهمترین موارد مطرح شده در این گفتوگو در ادامه آمده است: دبیرکل جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی در مورد برنامههای این جمعیت در انتخابات آینده مجلس و پس از آن گفت: تقریباً همه قبول داریم که اگر بتوانیم یک نرمافزار
جامع و هوشمند را طراحی کنیم که خدمات سریع و آسان بدهد، بیش از 70، 80 درصد، عامل بازدارنده فساد در دستگاه حکومتی میشود. وی با یادآوری "طرح کاداسر"؛ از آن بهعنوان موضوعی یاد کرد که مدتهاست که در باره آن بحث میشود، ولی متأسفانه در شأن، جایگاه و تراز جمهوری اسلامی به آن پرداخته نشده است و حتی کشوری مثل افغانستان در این زمینه جلوتر از ایران است، در حالی که در کشور ما 35 سال است که آئیننامه اجراییاش طول کشیده است. از فدایی در مورد علت تن دادن تشکل متبوع وی به سازوکاری تحت نظر جامعتین در حالی که انتخابات نهم ریاست جمهوری، این تشکل نظر شورای هماهنگی نیروهای انقلاب اسلامی را نپذیرفته بود، سؤال شد که وی در بیان تاریخچه تشکیل این شورا گفت: در آن شرایط بعضی از انقلابیون گذشته ما روحیه انزوا و گوشهگیری پیدا کردند، بعضیها از تغییر وضع و اصلاح مأیوس بودند، بعضیها کاملاً منفعل شدند، بعضیها تقریباً صحنه سیاست را ترک کردند، بعضیها فکر کردند که اگر میخواهند اصلاح کنند، نباید از جریان قدرت اجرایی حذف شوند و فعلاً جایگاهی را برای خود حفظ کنند تا بعداً بتوانند مؤثر باشند. وی ادامه داد: از یک طرف هم رفتار این جریان
لیبرالمسلک داشت فاصله عمیقی را بین دولت و ملت به وجود میآورد و بیاعتمادی ملت و مردم را نسبت به دولت رقم میزد. گاهی این بیاعتمادی منجر به سؤال و چالش نسبت به بعضی از اصول هم میشد. در آن فضا در کشور و در حوزه مدنی حزب مسلط یا مرجعیتی که قابل قبول عامه و حامی جریانات سیاسی مؤثر باشد، وجود نداشت. نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی، بزرگترین سرمایه و دستمایه نظام سلطه و جریان انحرافی لیبرالی را این نکته دانست که به اختلاف بین نیروهای وفادار به نظام دامن بزنند. وی با بیان اینکه "منشأ همگرایی نیروهای ارزشی، به بعد از حادثه 18 تیر سال 78 برمیگردد"، گفت: گروه وفاق هسته اولیه شکلدهنده شورای هماهنگی نیروهای انقلاب شد. فدایی افزود: شعاری را انتخاب کردیم که "اصولگرایی در اندیشه، نوگرایی در روش و همگرایی در عمل". نکته جالب این بود که از روشهای جدید استفاده کردیم و زمینه برای نوگرایی، جوانگرایی، شکستن حلقه بسته مدیران و تحولخواهی فراهم شد. ما در هسته اول حدود 9 نفر بودیم. وی در پاسخ به دلیل نتیجه ندادن این تلاشها در سال 84 و حضور متکثر اصولگرایان در انتخابات نیز اظهار داشت: در مسیر، بعضی از دوستان آن
اصولی را که در موردشان تفاهم کرده بودیم، یا تغییر دادند یا نخواستند به آنها تن بدهند. بحث ما این بود که باید به اصول پایبند باشیم. ما هیچ تغییری ندادیم و روی اصولمان ایستادیم و از اصول جدا نشدیم. کسانی که از اصول جدا شدند، باید به این سئوال شما جواب بدهند که چرا به وادی قدرت طلبی و وحدت شکنی رفتند. از حسین فدایی پرسیده شد که چرا میخواهید همان راه رفته را دوباره بروید و چه تضمینی برای تکرار نشدن آن اتفاقها دریافت کردهاید، که وی تاریخچهای از نحوه عملکرد اصولگرایان از انتخابات شورای شهر دوم تا مجلس هشتم بیان کرد. دبیر کل جمعیت ایثارگران گفت: به انتخابات شورای شهر دوم نگاه کنید؛ در این انتخابات به دلیل اینکه خطر دوم خرداد برای تمامی لایه های اصولگرایی احساس می شد، فرد یا گروهی، به دنبال سهم خواهی و ارائه لیست جداگانه نبودند. وی با یادآوری شرایط انتخابات مجلس هفتم، بیان داشت: با پیروزی در انتخابات شوراها و فعال تر شدن شورای هماهنگی، به تدریج برخی از طیف های اصولگرایان با این تصور که می توانند به تنهایی پیروز میدان شوند، ساز جدایی زدند. به طوری که بعد از جلسات متعدد و هماهنگی های صورت گرفته، جدا از لیست واحد
اصولگرایان، لیست 8+22 را طراحی و آن را چاپ کرد اما با رایزنی گسترده با آیت الله مهدویکنی و هشدار به موقع ایشان در نهایت یک لیست از اصولگرایان منتشر شد که پیروزی در این انتخابات را شاهد بودیم. فدایی در مورد انتخابات ریاست جمهوری نهم گفت: تفاوت رأی آقای احمدی نژاد با کروبی کمتر از 700 هزار رأی بوده که در واقع خطر به لطف الهی از انقلاب و اصولگرایی رد شد که اگر غیر از این بود، معلوم نبود اکنون در چه وضعیتی بودیم؟ وی ادامه داد: در انتخابات سوم شوراها؛ شکاف در این انتخابات در بین اصولگرایان موجب شد تا حداقل چهار نامزد لیست جبهه دوم خرداد بتوانند به شورای شهر راه یابند و متأسفانه خانم پروین احمدی نژاد که فرد شاخص لیست رایحه خوش خدمت (لیست آقای احمدی نژاد) بود با 242 هزار رأی در تهران نفر هشتم شد. نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در مورد انتخابات مجلس هشتم نیز گفت: یک عده لیستی با عنوان اصولگرایان فراگیر ارائه کردند و برخی حامیان آقای احمدی نژاد نیز با هماهنگی ایشان، با حذف هفت نفر از اصولگرایان لیست 7+ 23 با عناوینی چون یاوران ولایت، محرومین جنوب شهر و.... ارائه کردند. همین دو لیست موازی لیست واحد، موجب شد
در این انتخابات بر خلاف چند انتخابات گذشته تعداد قابل توجهی به دور دوم بروند. در ادامه این گفتوگو فدایی با تأکید بر اینکه سؤالها و جوابها نباید بهنحوی باشد که اختلافهای اصولگرایان را تعمیق کند، گفت: جریان فتنه و جریان انحراف، پتانسیل خود را بر ایجاد و تعمیق شکاف بین اصولگرایان قرار داده و پیروزی خود را در این می دانند که اصولگرایان در کنار هم ننشینند و وحدت و همگرایی در بین نیروهای انقلاب شکل نگیرد. وی تصریح کرد: وحدت به معنای آن نیست که از مواضع خود عقب نشینی کنیم، بلکه با حفظ موضع خود و تأکید بر اصول، باید از سلایق و روشها تنازل کرد. دبیر کل جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه این جمعیت برای وحدت اصولگرایان، جبهه پایداری، جبهه پیروان و سایر اصولگرایان را رقیب خود نمی داند و حتی حاضر است لطمه تشکیلاتی را بپذیرد اما و حدت در میان این گروه ها فراهم آید، افزود: اما حتماً تنازل از اصولگرایی در مقابل نظام سلطه، فتنه، انحراف و فساد را مذموم می دانیم و بر این باور هستیم که تن ندادن به وحدت را عین تنازل در مقابل معاندین و مخالفین نظام می دانیم. وی با طرح این سؤال که "آیا رضایت داریم با تفرقه،
مجلسی چون مجلس هتاک و تنش آفرین ششم و دولت هفتم و هشتم شکل بگیرد"، گفت: اگر در خانوادهای و بستگانی، اختلافات خانوادگی و قومی و محلی به وجود بیاید و همگی رنج ببرند و هر کسی هم دیگری را متهم کند یا معلوم شود همه اشکال داشتند، در عین اینکه رنج میبرند، میگویند در مقابل تهدید مشترک، دشمن مشترک، خط مشترک، باید با هم باشیم و این طور خیلی بهتر است. فدایی ادامه داد: برای اختلاف، برنامه لازم نیست و راحت میشود اختلاف داشت. از سال 78 به بعد که نیروهای انقلاب دور هم جمع شدند، یک تحول اساسی در گفتمان انقلاب اسلامی به وجود آمد. گفتمان انقلاب اسلامی، اندیشه امام و مسیر انقلاب احیا و جریان لیبرالمسلک و دنیاطلب به حاشیه رانده شد. وی در مورد نطق خود علیه جریان فتنه در مجلس گفت: آخرین نطقم در مورد فتنه روز حدود دوم، سوم اردیبهشت سال 1388 یعنی قبل از انتخابات بود. در این نطق اشاره کردم که از گذشته، جریانی در کشور وجود داشته که برای به قدرت رسیدن حاضر بوده بسیاری از مصالح عمومی کشور را زیر پا بگذارد، برای تأمین منافع باندی و گروهی خود، در کشور غائله به راه بیندازد و مستظهر به پشتیبانیهای خارجی هم بوده است. این جریان حتماً
در انتخابات آینده (انتخابات دهم ریاست جمهوری) هم وارد خواهد شد و فتنه بزرگتری را دامن خواهد زد. این نماینده مجلس اضافه کرد: به اعتقاد من هنوز ابعاد، لایهها، کارگزاران، کارفرمایان و برنامهریزان و بازیگران فتنه خوب تبیین نشدهاند. مسئله اصلی این است که عدهای سعی دارند فتنه را در سه چهار شخصیت سیاسی که در انتخابات آمدند و ناکام ماندند، منحصر کنند که به نظر من تحلیل درستی نیست. وی اظهار داشت: البته در کشور سیاسیون شاخصی وجود داشتند که این سناریو را میفهمیدند، ولی قدرتطلبی باعث شد این طور تحلیل کنند که ما میتوانیم در صحنه، نظام سلطه را مدیریت کنیم؛ غافل از اینکه خودشان مدیریت شدند ولذا فکر میکنم اول باید ابعاد، لایهها و اهداف فتنه را تحلیل کنیم، زیرا با وجود اینکه بیش از دو سال از فتنه گذشته است، نیروهای سیاسی، تحلیل واحدی را از فتنه ندادند. فدایی همچنین گفت: جریان فتنه قطعاً به دنبال دوقطبی کردن جامعه بود. حالا اگر کسی در درون ما بیاید و همان رفتار را که منجر به دوقطبی وفاداران نظام شود را دنبال کند، آیا نتیجهاش به نفع فتنه میشود یا نه؟ از دبیرکل جمعیت ایثارگران در مورد ساکتین فتنه سؤال شد که وی
گفت: من اینها را یکدست و یک گونه نمیبینم. بعضیها که سکوت کردند، ممکن است اصلاً به نظام وفاداری نداشتند و دنبال آرمانها و انقلاب نبودند. اگر منظورتان کسانی هستند که آرمانها و امام و انقلاب را قبول دارند و با سکوت و تردیدشان کمک کردند، باید به آنها کمک کنیم که از آن مسیر جدا بشوند؛ نباید هلشان بدهیم که در آن مسیر بروند. وی با یادآوری راهپیمایی نمایندگان مجلس در 7 دی 1388 گفت: وقتی میخواستیم این کار را بکنیم، اولش خیلیها نمیخواستند بیایند؛ تردید داشتند، ولی کمک کردیم و آمدند. بعضیها با این کار ما موافق نبودند و حتی مخالف هم بودند، ولی خدا کمک کرد، برنامهریزی کردیم و آمدند؛ پس همراهی کردند. مثل پیشتازان نبودند، ولی آمدند. دبیرکل جمعیت ایثارگران خاطرنشان کرد: حزبالله کرامت دارد؛ حزبالله مهرورزی میکند و در عین حال اصولگراست. یعنی همان گونه که روی اصولمان میایستیم و انقلابی هستیم، همان گونه هم باید بتوانیم فضای تعاون و همبستگی به وجود بیاوریم. اگر بخواهیم یک تنه برویم و بگوییم فقط ما حق هستیم و بقیه باطل، انتهای این خط چه چیزی باقی میماند؟ دائماً غربال و ایزوله میشویم. وی بیان داشت: نمیتوانیم
بگوییم تنها شاخص من این است که این فرد در فتنه چگونه عمل کرده؟ به موضع گیری بعد از آن هم توجه نکنیم و متناسب با آن اشتباه بزرگ گذشته اش تصمیمات را اتخاذ کنیم. فدایی تصریح کرد: من اگر بخواهم برای مجلس ضابطه بگذارم، هم "ضد فساد" مورد نظرم هست، هم "ضد انحراف"، هم "ضد سلطه" و هم "ضد فتنه"، یعنی شاخصهایی را میگذارم که برآیند این شاخص را انتخاب کنم. البته یک نقطه حداقلی و یک کف هم دارد. حتماً کسی که در فتنه، میداندار بوده، اصلاً برای ما قابل پذیرش نیست. وی با بیان اینکه "جمعیت ایثارگران با هر سازوکاری که موجب وحدت اصولگرایان شود، موافق است"، افزود: در مقابل، جمعیت ایثارگران با هر اقدامی که مکانیزم وحدت را برهم بزند، مخالف است. اگر نقدی باشد که بیان آن موجب برهم خوردن وحدت میشود، طوری عمل خواهد شد که حداقل آسیب را در پی داشته باشد و در مقابل نقاط وحدت تقویت شوند، مشی کلی ما از گذشته تا کنون همین است. دبیرکل جمعیت ایثارگران گفت که این جمعیت اکنون بعضی مطالب را دارد اما به خاطر وحدت اصولگرایان تلاش میکند در موقع و زمان خودش بیان کند که اثر مثبت به جای گذارد نه منفی، در مورد مصداقها نیز با استدلال فکر میکند
که ورود و خروج میتواند بهتر از این باشد. بهعبارت دیگر، جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی در نحوه ورود و خروج افراد به 7+8 حرف و موضع دارد ولی چون بیان آن منجر به سوءاستفاده دیگران میشود و وحدت را به هم میزند از بیان آن مطالب در رسانهها خودداری میکند، اما در جایگاه مناسب به طرح دیدگاههای خود میپردازد. وی ادامه داد: اتفاقهای دیگری نیز در حال رخ دادن بود، اسامی بسیاری از ابتدا برای این ترکیب مطرح می شد اما به محضر بزرگان رسیدیم استدلالهای خود را مطرح ساختم اما فریاد زدن و فشار رسانه ای به علما برای تغییر در سازوکار را از اول و در آینده نیز صحیح نمی دانیم. از فدایی در مورد جبهه پایداری انقلاب اسلامی سؤال شد که گفت: ایجاد ظرفیت جدید در اصولگرایان را مثبت ارزیابی میکنم. منتها تاکید میکنم به شرطی که این ظرفیتها مقید به اصولگرایی باشند. مهمترین شاخص اصولگرایی ولایتمداری است که از بطن "ولایتمداری"، "وحدت" در میآید. وی افزود: ظرفیت در مرجعیت مورد قبول اصولگرایان و هم در بدنه اجتماعی میتواند ایجاد تفاهم و نزدیکی کند و هر ظرفیتی در این راستا بهوجود آید، مورد قبول ماست. تلاش و مواضع بعضی افراد شاخص جبهه
پایداری در این راستا است. البته مواردی هم نگران کننده احساس می شود البته گرایش غالب در راستای وحدت است. در بخش پایانی این مصاحبه، دبیرکل جمعیت ایثارگران ارزیابی خود از وضعیت جریان فتنه و طیف موسوم به اصلاحطلب را بیان کرد و گفت: من اصلا قائل به اینکه جریانی به نام اصلاحطلب وجود خارجی دارد، نیستم. اصلاحطلب اگر مساوی با فتنه و جریان دوم خرداد است، تمام شد. در صورتی که عدهای با برائت از فتنه بخواهند در فضای سیاسی کشور فعالیت کنند دیگر اصلاحطلب به حساب نمیآیند بلکه یک جریان جدید سیاسی هستند. عقلانی آن است که اسم جدیدی روی خود بگذارند و برچسب فتنه آمیز را از خودشان دور کنند وگرنه اصلاحطلبی که با فتنه و دوم خرداد باشد عملا مقابل ساختارهای نظام قرار دارد بنابراین آن اصلاحطلبی که از آرای مردم دم میزد ولی با آن تقابل کرد، مرد.