تولیت آستان قدس رضوی:
امام نیازمند زیارت ما نیست/ حقیقت زیارت رنگ گرفتن زائر از امام است
رئیسی حقیقت زیارت را رنگ گرفتن زائر از مزور توصیف و تأکید کرد: امام نیازمند زیارت ما نیست، آنچه مهم است رنگ گرفتن از امام است؛ یعنی نگاه ولایی امام به زائر تا مس وجود او را طلایی کند.
به گزارش خبرنگار « نسیم آنلاین »، سیدابراهیم رئیسی شامگاه شنبه همزمان با شب میلاد ثامنالحجج (ع) در حرم مطهر رضوی ضمن تبریک و تهنیت ولادت حضرت علیبن موسیالرضا گفت: امروز آنچه می تواند جامعه ما را به خصوص جوانان را در همه حوزه مصون نگه دارد، زیارت است؛ حقیقت زیارت رنگ گرفتن زایر از مزور است.
تولیت آستان قدس رضوی ادامه داد: دهه کرامت است و آغاز دهه با ولادت حضرت معصومه و پایان آن نیز با ولادت حضرت رضا (ع) است، آنچه مسلم است اینکه انسان کرامت ذاتی دارد و نفس الهام بخش به تقوای الهی بزرگ ترین ویژگی انسان است.
وی با بیان اینکه کرامت ذاتی همه کرامت نیست، اظهار داشت: کرامت سلبی توسط قران ناطق و قران صامت به دست می آید، البته کرامت به معنی بزرگی و عظمت روح است و اگر انسان در وجودش فقط خدا را حاکم کرد و اخلاق و عمل و فکرش فقط خدایی شد، آن انسان دارای کرامت است.
رییسی تصریح کرد: نگاه به سیره امام رضا (ع) انسان را با کرامت می کند، البته همه در معرض خسران و گناه هستند و شرایط خدایی بودن، ولایتمداری است.
تولیت آستان قدس رضوی گفت: امامان در بایدها و نبایدهایشان می خواهند انسان با کرامت بسازند، البته هر بخششی کرامت نیست، بلکه برخی بخشش ها برای توجه، به دست آوردن جایگاهی و... است. پیام و دعوت کریمان آن است که انسان ذات کریمانه خود را حفظ کند.
وی با بیان اینکه تربیت ها و سیره رضوی ما را به پرهیز از گناه و کرامت داری می خواند، تصربح کرد: دعوای امروز ما با استکبار دقیقا بر سر کرامت است و اسرائیل در فلسطین سال هاست کرامت انسان را زیر پا می گذارد و آنچه به دست تکفیری ها در حال رخ دادن است برای مخدوش کردن کرامت انسان است و نظام اسلامی برای حفظ کرامت انسان است.
تولیت آستان قدس رضوی گفت: اگر بخواهیم در یک جمله امام رضا را تعریف کنیم باید بگوئیم مبارز و مجاهدی خستگی ناپذیر و امروز سیره علمی ایشان باید در همه محافل علمی دنبال شود.
رئیسی افزود: مامون قبل از اینکه امام رضا به شهادت برسد، از لحاظ حیثیت، آبرو و جایگاه کشته شد و امروز می دانیم با کشتن نمی توان حق را نابود کرد که اگر اینگونه بود با شهادت امام حسین (ع) حق نابود می شد، از این رو باید گفت مگر می توانند با زندانی کردن شیخ زکزاکی حرف وی را نابود کنند و یا با شهادت شیخ نمر سخن وی را نابود کنند؟ قطعا اینگونه نیست.