آیت‌الله آملی لاریجانی: باید با کار اجتهادی به پاسخگویی شبهات و مسائل جدید بپردازیم

کدخبر: 986489

رئیس قوه قضائیه افزود: تلاش فقهای ما در گذشته و حال بر پاسخگویی به نیازهای روز است/ امروز در دستگاه قضایی به قوانین جزایی که برگرفته از منابع اصلی و اسلامی است نیازمندیم

به گزارش خبرنگار «نسیم»، آیت‌الله آملی لاریجانی در مراسم رونمایی از موسوعه شهید ثانی در دفتر تبلیغات اسلامی قم با تقدیر از تلاش جمع‌آورندگان این موسوعه ارزشمند گفت: جمع‌آوری این اثر کار بسیار ارزشمندی است و مشکلات بسیاری در حوزه پژوهش در عرصه فقه و علوم حوزوی حل خواهد گشت زیرا امروز در دنیایی زندگی می‌کنیم که پر از چالش‌های علمی و اعتقادی است و حوزه ما نیز به عنوان پرچمدار تفکر اهل بیت(ع) و قرآن باید مفاهیم دینی را به بهترین شکل به دنیای امروز عرضه کند.

رئیس قوه قضائیه تصریح کرد: احیای آثار بزرگان که سرمایه‌های علمی و فکری ما هستند، کاری ارزشمند است و یکی از مهم‌ترین لوازم این کار، مشخص کردن طی طریق علمی این بزرگان است و به همین دلیل نباید از آثار بزرگان غفلت کنیم، زیرا این بزرگان و آثار آنها به نوعی هویت ما را بیان می‌کنند و قطعاً غفلت از آثار بزرگان باعث خود بیگانگی می‌شود.

وی با اشاره به تاکید تفقه در دین در قرآن کریم و کلام معصومین(ع) افزود: تلاش فقهای ما در گذشته و حال بر پاسخگویی به نیازهای روز است و به همین دلیل باید در این عرصه‌ها به شکل اجتهادی کار کنیم زیرا امروز در خصوص مسائل و موضوعات فقهی جدید مشکلاتی وجود دارد که باید با کار اجتهادی در حوزه فقه، اخلاق و اعتقادات و حل آنها بپردازیم.

آیت‌الله آملی لاریجانی ادامه داد: امروز در دستگاه قضایی به قوانین جزایی که برگرفته از منابع اصلی و اسلامی است نیازمندیم، برخی از اساتید ما در دانشگاه می‌گویند در این حوزه ها قوانین اسلام دیگر راه‌گشا نیست، در حالی که باید از این ظرفیت برای پاسخ به این گونه شبهات استفاده کنیم؛ زیرا وقتی بیان می‌کنند قرآن و سنت مولد نیستند، منظورشان این است که قرآن و سنت منبع هم نیستند.

وی افزود: برخی از مدعیان روشنفکری معتقد بودند که معارف دینی سرتاپا مصرف کننده بوده و مولد نیستند؛ این حرف شکیلی است اما لازمه آن منبع نبودن قرآن و سنت در معارف اسلامی است و به عنوان نمونه اخیرا یک روشنفکر در بحث کاریکاتورهای موهن علیه رسول خدا(ص) گفته است، ما آزادی بیان را به عنوان یک حق قبول داریم اما تکلیف نبود؛ این بدان معناست که فرد موهن حق توهین داشته است اما بدون تکلیف چنین اشتباهی را انجام داده است و بنابراین حوزه‌های علمیه باید در مبانی حق در اسلام و این که می شود به امور به باطل حق داشته باشد؟ باید تحقیقات مفصلی داشته باشند؛ چنانچه غربی‌ها مقالات بسیاری نوشته‌اند که چگونه می‌توانیم حق و امر به باطل و کاری ناصحیح اخلاقی داشته باشیم.

رئیس قوه قضائیه خاطر نشان کرد: ابزار تفقه در دین باید متناسب باشد، این ابزار نیز شامل کتب و روش‌های صحیح استنباط است؛ زیرا بدون وجود ابزار قوی برای استنباط احکام نمی‌توانیم فروعات را نیز استنباط کنیم.

آیت‌الله آملی لاریجانی با تاکید بر این نکته که در مباحث اخلاقی نیزنیاز به کار اجتهادی داریم، گفت: علم اصول علم بی فایده نیست، زیرا شاید برخی از این مباحث در فقه کاربردی نداشته باشد به همین دلیل برخی از فقهای ما آن را بی فایده می‌دانند؛ ولی قطعا این اصول در حوزه‌های دیگر کاربرد عینی دارد.

ارسال نظر: