اخبار آرشیوی

کدخبر: 306456

رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: ما نه در سنت مانده‌ایم و نه داخل مدرنیته شده‌ایم و نه به پسامدرن رسیده‌ایم و این تلقی‌ها، راه را عوضی نشان می‌دهند/ مدرنیته به ما ربطی ندارد

رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان این مطلب اظهار داشت: برای طراحی و اجرای الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی پیشرفت اصولا باید ابتدا از طراحی علوم اسلامی ایرانی شروع کنیم تا بر اساس این علوم الگوی پیشرفت را بتوانیم در همه ابعاد و زمینه‌ها و چشم‌اندازها ترسیم نماییم
شبستان نوشت: حجت‌الاسلام علی اکبر رشاد، رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه ما نه در سنت مانده، نه داخل مدرنیته شده و نه به پسامدرن رسیده‌ایم، گفت: - ما تاریخ مختص خودمان را داریم و امروز نیز بر اساس الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت حرکت می‌کنیم. - علوم انسانی چون هم واقعیت‌های روابط و رفتار انسان را با همه ساحات زندگی مد نظر دارد و هم اینکه احکام الزامی - حقوقی و اخلاقی - ارزشی و طرز رفتارها را در این ساحات مختلف تبیین می‌کند، بنابراین پرداختن به این علوم از مهمترین رویکردهای علمی در هر جامعه است. - پرداختن به علوم انسانی و به خصوص تاسیس علوم انسانی اسلامی از اوجب واجبات علمی و دینی و انقلابی امروز ماست - ما توسعه به معنای غربی را قبول نداریم؛ چرا که ما برای خودمان حتی اصطلاح آن را تغییر داده و به الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت قائل هستیم. - توسعه کمی بدون کیفیت و رو به جلو را از ویژگی‌های توسعه غربی است. با وجود همه خصوصیاتی که ممکن است در توسعه غربی چشمگیر باشد، اما ما پیشرفت منحصر به فرد فرهنگ و تاریخ خودمان را داریم که بر اساس مولفه‌ها و ارزش‌های فرهنگی و دینی این سرزمین تعریف می‌شود. - غرب الگوی خودش را دارد و الگوی ما منحصر به خودمان است. مدرنیته یک دوره تاریخی برای غرب است و ما داخل جهان مدنیته نشده ایم. این حرف‌هایی که درباره مدرن شدن فرهنگ و سنت ما زده می‌شود، کاملا بی‌ربط است. ما نه در سنت مانده‌ایم و نه داخل مدرنیته شده‌ایم و نه به پسامدرن رسیده‌ایم. ما تاریخ و ادوار تاریخی منحصر به فرد خودمان را داریم و مدرنیته و امثال آن، ادوار تاریخی برای یک اقلیم و اقوام دیگری می باشد که به ما ربطی هم ندارد. - من بر اساس نظریه سیطره مجاز، هم آقای نصر و هم آقای ملکیان را در کتاب "معنای منهای معنا" نقد کرده ام. بر اساس آن نظریه، این تلقی ها کاملا غلط است. این تلقی ها، راه را عوضی نشان می دهند؛ تابلو درست نیست.
ارسال نظر: