اخبار آرشیوی

به گزارش خبرنگار «نسیم»، نویسنده این کتاب در این نشست با بیان این مطلب اظهار داشت: - ممکن است گفته شود در آثار من ناامیدی و ناامیدسازی دیده می‌شود، اما چنین نیست، اتفاقا خوش‌بین و راضی هستم البته نه از آنچه در کوچه و خیابان می‌بینم. از این راضی هستم که در آستانه هشتاد سالگی هنوز می‌توانم بخوانم و بنویسم. - کار من پرسش کردن و نقد کردن است ولی تذکرات و انتقادات دیگران به کتابها و آثارم را هم می‌پذیرم. - در غرب فلسفه به این معنا که ما داشتیم نبوده البته فکر همیشه بوده است. ابن سینا و ملاصدرا در ایران بوده‌اند اما ما در دوره جدید فلسفه را از دیگران گرفتیم و ترجمه کردیم. - بحث من در این کتاب این است که فلسفه‌ای که در دوران معاصر بوده، چه بر سر آن آمده، ما چه سر و کاری با آن داریم و چه بر سر ان آورده‌ایم و چه اهمیتی دارد. مباحث این کتاب دقیقا به این زمان که به پست مدرنیسم رسیده‌ایم، مربوط است. - فلسفه‌ای که فقط تکرار الفاظ باشد و به جان ما متصل نباشد به درد ما نمی‌خورد. - کسانی هستند که فلسفه خوانده‌اند ولی فلسفه نمی‌دانند. ما نان فلسفه را می‌خوریم ولی برای نان فلسفه نمی‌خوانیم و فلسفه نمی‌گوییم. - من به فکر این هستم و بوده‌ام که چه هستیم؟ چه می‌توانیم بکنیم؟ چه باید بکنیم؟ کجا هستیم و اطرافمان چه می‌گذرد؟ اینها چیزهایی است که فلاسفه قدیم کمتر به آن پرداخته‌اند. - بحث‌هایی که در جامعه وجود دارد به فلسفه ربط می‌دهم، گرچه فلسفی نباشند ولی حتما ربطی به فلسفه پیدا می‌کنند. - بحث سنت و مدرنیته که چند سال اخیر مطرح شده، و تا اوایل قرن بیستم مطرح نبود، و آنچه در نهضت‌های دینی به عنوان تقابل سنت و تجدد وجود دارد، این است که دو گروه میدان دار این تلاقی هستند و البته هیچ‌کدام شریعت را در تعارض با هم نمی‌بینند. - غرب از دانش ما استفاده کرد و طرحی تازه درانداخت اما چرا در خود ما این دانش اثر نکرد. من 50 است فکر می‌کنم که چرا رنسانس در ایران واقع نشد. این اتفاق باید در کشور ما می‌افتاد. سنت در برخورد با تجدد، ظهور و جلوه دیگری پیدا می‌کند. تجدد در ذهن من چیز دیگری بروز می‌کند. - باید آنچه که می‌گوییم ببینیم بر چه مبانی‌ استوار است؟ فلسفه خواندن و تکرار کردن نیست. - زندگی کردن ما با پرسش و پاسخ‌هاست. بی پرسش نه علم، نه تکنولوژی و نه سیاست و اخلاق را خواهیم داشت. - دین تفکر است و جامعه قانون و دستورالعمل می‌خواهد. فلسفه برای ما تفکر و برای هر قومی مثل هوایی است که تنفس می‌کند. ممکن است ظاهرا سودی نداشته باشد ولی اگر نباشد ابتلائاتش مشخص خواهد شد.