به گزارش خبرنگار «نسیم»، این استاد دانشگاه امروز در مراسم بزرگداشت نوزدهمین سالگرد شهادت شهید سید مرتضی آوینی در تالار وحدت با بیان این مطلب اظهار داشت: - امروزه در روزگاری هستیم که بیشتر خاطرهها توجه میشود و خاطرهها بر آثار و قلم شهید آوینی رجحان پیدا کرده است. با بیان خاطرهها مشکل ندارم ولی باید آنها در ذیل معارف و اندیشهها طرح شوند. - در دو سه سال اخیر برخی روشنفکران سعی میکنند بگویند آوینی اگر امروز بود مانند ما زندگی میکرد، غافل از آنکه آوینی تفکر آنان را در همان زمان مطرود میدانست و غافل هستند از اینکه آوینی کورهراههای آنان را سالها پیش پشت سر گذاشته بود. - آوینی بارها دموکراسی را کاخ ویرانی توصیف کرده بود که نمیتواند باور اعتقادی ما را نمایندگی کند و نمیتواند در کنار واژه دین قرار گیرد و کسانی که دین را باور ندارند دین را به درستی درنیافتهاند. - آنهایی که به واژه جمهوری اسلامی خدشه وارد میکنند و زمانی میگفتند جمهوریت یا اسلامیت؟ آوینی استدلال آنها را از اساس رد میکرد. توصیفی که آوینی از جمهوری اسلامی داشت را امروز خیلیها جرات ندارند بیان کنند. - آوینی از علوم انسانی تعریف دیگری داشت.
در روزگاری هستیم که روشنفکران به آوینی خورده میگیرند، چون وی آنها را نقد کرده بود آزادگی و صراحت لهجه وی در نقد روشنفکران باعث شده که آنها هرگز آوینی را نبخشند. - افراط و تفریط دو روی سکه باطل هستند و آوینی این دو را به خوبی میشناخت و در آثار وی استدلالهای بسیار دقیقی وجود داشت. - ارزش آوینی به این است که مسیر صحیح را یافته و بحرانهای فکری پس از خود را هم پیشبینی میکرد. شالها پس از شهادت آوینی شبهاتی در علوم انسانی مطرح شد که اگر افرادی که این شبهات را مطرح کردند آثار ایشان را دقیق مطالعه میکردند، آنها را بیان نمیکردند. -عدهای از روشنفکران به کشورهای غربی رفته و میگویند در حال تمرین دموکراسی هستیم این کلام کسانی است که با مبانی عمیق آوینی آشنا نبودند و با توصیف او از جمهوری اسلامی بیگانه نبودند. - بازخوانی آثار آوینی نه تنها پاسخی به مسائل ماست بلکه آغاز مسیری مصلحانه و یک ضرورت انکارناپذیر است.