اخبار آرشیوی
مراسم نکوداشت ابراهمی دینانی و غلامرضا اعوانی/۱- معاون فرهنگی ارشاد: استاد دینانی طلسم مکتب تفکیک و پرهیز از دروس عمومی فلسفه را در خراسان شکست/ استاد اعوانی مدافع حکمت اسلامی در عرصه بین المللی است/ این دو استاد، خانههای علم و فرهنگ هستند
به گزارش خبرنگار«نسیم» سید عباس صالحی، معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در مراسم نکوداشت غلامحسین ابراهیمیدینانی و غلامرضا اعوانی، چهرههای ماندگار فلسفه که بعد از ظهر امروز در مؤسسه پژوهشی فلسفه و حکمت اسلامی ایران برگزار شد بیان داشت:من از سال 58 با استاد دینانی آشنا هستم آن زمان مکتب تفکیک در مشهد بسیار قوی بود و ایشان طلسم احاطه مکتب تفکیک و پرهیز از دروس عمومی فلسفه را شکستند و برای نخستین بار دروس فلسفی را به حالت عمومی آغاز کردند و این آغاز در زمانی صورت گرفت که کسی جرأت نداشت درس فلسفی را در خراسان برپا کند. وی ادامه داد: من نوجوان بودم که ایشان با سعه صدر به سؤالات من پاسخ می دادند و این از خصوصیات بارز ایشان است که مباحثه و گفتگو را دوست دارند و از جواب دادن به پرسش های دیگران خسته نمی شوندو ممکن است حتی ساعت ها را به پرسش نوجوانان اختصاص دهند. معاون فرهنگی وزیر ارشاد در رابطه با استاد اعوانی بیان داشت: استاد اعوانی اسوه اخلاق، تواضع و فروتنی هستند و در رابطه با حکمت نیزمی توان گفت که ایشان مدافع حمکت اسلامی در عرصه بین الملل می باشند، شناخت و تسلط ایشان به چند زبان نیز از خصوصیات مهم دیگر ایشان
است. در ادامه این مراسم ضیاء موحد نیز به بیان پاره ای از خصوصیات استاد ابراهیمی دینانی و استاد غلامرضا اعوانی پرداخت و گفت: این 2 استاد بزرگوار خانه های علم و فرهنگ هستند و ما اگر بخواهیم از فضیلت این دو فیلسوف بزرگ چیزی بگوییم مسلما با ذکر چند نمونه کامل نخواهد شد. وی در پایان بیان داشت: حکیمان و شاعران در گذشته وقتی به 50 سالگی می رسیدند احساس پیری می کردند اما الان خوشبختانه این گونه نیست و این به خاطر تکنولوژی است که وجود دارد در هر حال انشاءالله سالیان سال زیر سایه این دو بزرگوار باشیم و از مراتب معاشرت با ایشان لذت ببریم. در ادامه این مراسم منوچهر صانعی استاد دانشگاه شهید بهشتی نیز ابتدا به بحث فلسفه اسلامی پرداخت و گفت: تا جایی که من متوجه شده ام فلسفه اسلامی در بین جهان اسلام فقط در ایران است، بنابراین بهتر است ما به جای تعبیر فلسفه اسلامی فلسفه ایرانی به کار ببریم، ابن سینا و خواجه نصیر الدین طوسی نیز تعبیر فلسفه اسلامی را به کار نمی برند فقط در جایی امام غزالی برای تو دهنی زدن به ابن سینا فلسفه اسلامی را به کار برده است. وی ادامه داد: آن جا که پای تفکر پیش بیاید مسلما چون انسان صورت واحد دارد تفکر
شرقی، غربی، اسلامی و مسیحی معنا پیدا نمی کند، ما با مبانی فلسفه یونانی آشنا شدیم و فلسفه اسلامی را پایه گذاری کردیم اما متأسفانه تا چند قرن رابطه مان با غرب قطع شد و این قطع رابطه تا زمان امیرکبیر ادامه داشت و در زمان امیرکبیر دوباره این ارتباط برقرار شد. منوچهر صانعی گفت: امیدوارم که ارتباط ما با مراکز فلسفی غرب بیشتر شود حتی اگر این ارتباط ها در رمینه ای مانند ترجمه باشد. منچهر صانعی در رابطه بااستاد اعوانی و استاد ابراهیمی دینانی بیان داشت: من دکتر ابراهیمی دینانی را از بهار 57 و دکتر اعوانی را از سال 61 و می شناسم و افتخار شاگردی هر دو استاد را داشته ام و اگر امروز بخواهم از فضائل این دو بزرگوار بگویم در حقیت حکایت زیره به کرمان بردن است.