اخبار آرشیوی
معاون جدید حقوقی و امور مجلس وزارت ارشاد: یکی از وظایف وزارت ارشاد ارائه الگوی توسعه ایرانی-اسلامی است که در قانون برنامه پنجم توسعه و شورای عالی انقلاب فرهنگی تصویب شده است/ تهیه سند ملی توسعه روابط فرهنگی در سطح بینالملل از دیگر وظایف وزارت ارشاد است
به گزارش خبرنگار «نسیم»، حسین نوشآبادی در بخشهای دیگری از این مراسم که ظهر امروز در محل سالن سینمایی وزارت ارشاد برگزار شد، ضمن اعلام این مطلب افزود: در ابتدا لازم می بینم از اعتماد و حسن طن مقام عالی وزارت که بنده را به عنوان همکار پذیرفتند تشکر کنم و انشالله بتوانیم انجام وظیفه مطلوب در این پست داشته باشم. هر دستگاه و نهادی بر حسب وظیفه ذاتی خود باید اهدافی را برای خودش طراحی کند و افراد این دستگاه با همدلی وماموریت آن را انجام دهند. وزارت ارشاد بر حسب ماموریت ذاتی خودش و متولی بودن بخش اعظمی از مسائل فرهنگی کشور وظایف سنگینی به عهده دارد و طبیعی است که اگر اجزای آن با هم هماهنگ باشند برای رسیدن به هدف موفقتر خواهند بود. وی در ادامه اظهارات خود با اشاره به اهمیت سند چشمانداز 1404 گفت: اهمیت دستگاه فرهنگی به حدی است که در سند 1404 اولین بحث موضوع فرهنگی است. در این سند میبینیم که در افق 1404 باید ایرانی داشته باشیم که توسعه یافته باشد و هویت ایرانی و اسلامی داشته باشد تا بتواند درجهان اسلام و الهام بخش باشد و تعامل سازندهای در روابط بین الملل خود داشته باشد. این سند تمام محورهایش معطوف به مسائل فرهنگی
است و رهبری نیز ذیل این سند مطلبی را تاکید کرده و فرمودند رشد فرهنگ و آموزش آن نشان دهنده اهمیت این مساله است. وزارت ارشاد در کنار وظایف جاری و کوتاه مدت و روزمره خودش رسالتهای راهبردی نیز دارد که یکی از این وظایف ارائه الگوی توسعه ایرانی اسلامی است که هم در قانون برنامه پنجم توسعه و هم در شورای عالی انقلاب فرهنگی به تصویب رسیده است و همچنین تهیه سند ملی توسعه روابط فرهنگی در سطح بین الملل از دیگر وظایف وزارت ارشاد است. علیاکبر مسعودپور، معاون پیشین حقوقی و پارلمانی نیز در بخشهایی از مراسم تودیع خود گفت: بنده با دعوت دوستم آقای حسینی به این وزارتخانه امدم. در همین جا از همکاران خود در معاونت حقوقی و استانها تشکر میکنم، بخصوص از اعضای کمیسیون فرهنگی که در این مدت بنده را یاری کردند. ما منصوب میشویم و طبیعتا بعد از انتصاب و بعد از مدتی باید جدا شویم و همیشه دو راه برای جدا شدن وجود دارد که این دو راه یا مرگ است یا کنار که این کنار نیز یا کنار گذاشتن است کناره گیری. پس نتیجه می گیریم که مرگ خیلی بد است پس کناره گیری را انتخاب می کنیم.