قزوه: ایستادگی اسرافیلی علیه دعوت از یدالله رویایی برای حضور در شعر فجر در ذهنها میماند
دهمین مراسم شب شاعر، عصر روز گذشته در محل موسسه هنری رسانهای اوج میزبان تجلیل از حسین اسرافیلی بود.
به گزارش خبرنگار «نسیم»، دهمین مراسم شب شاعر، عصر روز گذشته در محل موسسه هنری رسانهای اوج میزبان تجلیل از حسین اسرافیلی بود.
قزوه: ایستادگی اسرافیلی علیه دعوت از یدالله رویایی برای حضور در شعر فجر در ذهنها میماند
علیرضا قزوه در این مراسم با بیان اینكه مردم تاجیکستان وقتی به سن 63 سالگی میرسند به مناسبت هم سن شدن با پیامبر اعظم(ص) جشن میگیرند گفت: برای سن 63 سالگی آقای اسرافیلی نیز باید جشن گرفته شود.
وی با اشاره به سابقه آشنایی خود با اسرافیلی گفت: من از سال 62 یا 63 با ایشان در مجلات سپاه همکار بودم ، احمد عزیزی را دوست داشت و به اسم کوچک صدا می کرد. در اولین کنگره شعر جنگ حضور داشتند و یک گره خوردگی بسیاری بین نام ایشان و استاد بیگی است که مظلوم واقع شده و من پیشنهاد می کنم با هزینه خودش یک بزرگداشت برای آقای بیگی حبیب آبادی گرفته شود.
وی در ادامه افزود: در جشنواره شعر فجر وقتی عدهای می خواستند مسئله حضور یدالله رویایی را بدون اجازه شورای سیاستگذاری جشنواره مطرح کنند، که البته حرکت خطرناکی بود، کسی که مقابل آنها ایستادگی کرد و آنها را به خوبی سر جایشان نشاند حسین اسرافیلی بود. من آن روزها گفتم که آقای اسرافیلی دفاعی از شعر انقلاب و دفاع مقدس کرد که در در ذهنها میماند و این جوانمردی است.
مدیر مركز آفرینشهای ادبی حوزه هنری در پایان سخنانش گفت: هیچوقت تصور نمیکردیم که ادبیات دفاع مقدس ادبیات ما را متحول کند. سبک ادبیات انقلاب به مدد ادبیات دفاع مقدس و آئینی ایجاد می شود که اگر ادبیات دفاع مقدس نبود 50 سال دیگر هم به این سبک نمی رسیدیم.
سنگری: شعر عاشورایی از اضلاع اشعار اسرافیلی است
محمدرضا سنگری نیز از دیگر سخنرانان این مراسم بود. وی با بیان اینكه آشنایی من با حسین اسرافیلی به سالهای 61 و 62 برمیگردد گفت: در آن سالها مجموعه ای از دوستان شاعر، مانند قیصر امینپور، سلمان هراتی و جمع دیگری از شاعران به جبههها میآمدند. از آن زمان تا به امروز هنوز بر این باورم که کسی نتوانسته که در حوزه شعر چارپاره مانند وی موفق باشد. اگر چارپارههای ایشان را کنار هم بگذاریم تصویر بهتری از روح وی را مشخص میکند. من همیشه از چارپاره های ایشان یاد می کنم خون و حماسه در شعرهای وی جریان دارد. ویژگیهای شعری اورا باید در چارپاره ها جست گرچه در پاره های دیگر هم کارهای بسیار ارزنده و زیبایی دیده می شود.
وی در ادامه به تمجید از شخصیت حسین اسرافیلی پرداخت و افزود: متانت، نجابت و عظمت شخصیت و نقش ایشان در تربیت نسل جوان او برای من الگو است و زمانی که در این چند روز گذشته به شعرهای ایشان بازمیگشتم و شعرهای وی را مرور میکردم آنچه که از واژه های غالب شعرهای ایشان شکار کردم ترجمان روح و آئینه و آیت شخصیت شاعر است ،چند شبکه را در سروده های او یافتم که در عمده آنها پرواز و شبکه پروانه است و شبکه دوم که فراگیرتر است دریا و شبکه های پیوسته به دریاست.
سنگری یکی از اضلاع شعر اسرافیلی را اشعار عاشورایی توصیف كرد و افزود: حدود 70 درصد شعرهای ایشان مستقیما به عاشورا تعلق دارد و حتی اشعار دفاع مقدسی او کاملا با عاشورا ارتباط دارد. همچنین در شعرهای او رخدادهای جهانی مانند فلسطین و دیگر مسائل دنیا نیز دیده میشود. مثلث شعر عاشورایی ایشان تلفیقی ازحماسه، سوگ و عرفان است. اشعار عاشورایی استاد اسرافیلی و مجموعه بی بی بدیل گنجشک و جبرئیل سید حسن حسینی مجموعه ای فوق العاده و از شاخص ترین اشعار عاشورایی و حماسی هستند .شعر حماسی اسرافیلی برتارک حماسه عاشورایی خواهد درخشید و حیثیت شعر را خفظ کرده است.
حجتالاسلام سیدعبدالله حسینی مدیر مرکز اسلامی ژوهانسبورگ نیز در بخشهایی از این مراسم گفت:اگر استاد اسرافیلی فقط برای سرودن همین یک بیت شعر (من می برم منزل به منزل چوب دار خویش را/ تاکجا پایان برم آغاز کار خویش را ) به دنیا آمده بود فکر می کنم رسالت خود را به پایان بردند این بیت شعر تاثیر شگرفی برمن داشت. من دو غزل از ایشان را در آفریقا ترجمه کردم و این غزلها بسیار مورد استقبال مخاطبان قرار گرفت. وقتی که من به حوزه هنری میآمدم بیش از اینکه بخواهم سیدحسین حسینی و قیصر امینپور را ببینم همواره به دنبال همصحبتی با آقای اسرافیلی بودم. در ادبیات بعداز انقلاب تنها شاعر حماسی که به ذهن انسان متبادر می شود حسین اسرافیلی است.
طراوتپور: شعر اسرافیلی با اسلامی فقهی ایدئولوژیك عجین شده است
قادر طراوتپور نیز در بخشهایی از این مراسم گفت: شعر اسرافیلی همواره یک مسیر را پیموده و حرکت کرده و دچار دلشکستگی در روایت نشده است. بیشتر به دنبال این بوده که نشان دهد که انقلاب راه خود را می پیماید هر مسئولی که آمده و رفته و با جابجایی مدیران و اتفاقات سیاسی و اجتماعی و مسیرآن عوض نشده است، که این اندیشه همان اندیشه امام و رهبری معظم انقلاب است. نه تنهاهیچ شکستی را به شعرشان راه ندادند بلکه فتوحاتی هم در شعر انقلاب داشته اند و همیشه روح امید در سروده هایشان موج می زند.
وی در ادامه افزود: شعر اسرافیلی با اسلام فقهی ایدئولوژیک عجین شده وسرشار از اسلام و انقلاب اسلامی همراه بوده است و هیچگاه رگههایی از عرفان تصوف و دیگر عرفانها در آن وجود نداشته است و این تفاوت شعرهای ایشان با برخی همقطاران خودش است چرا که بخش قابل توجهی از شعر ،ادبیات آمیخته با اندیشه صوفیانه و سایر نحله ها بوده است.استاد اسرافیلی در سروده هایش به فراتر از مرزهای جغرافیایی هم پرداخته و به نظر من بهترین شعر ایشان شعری بود که در رثای سیدحسن نصرالله سروده بودند و شعر بسیار زیبایی بود و همینطور چندین شعر کوتاه و کار نیمایی است.
اسرافیلی: دوستانم نعمات خدا به من هستند
در ادامه حسین اسرافیلی از افرادی حاضر در سالن تشكر كرد و افزود: دوستانی که در این نشست صحبت کردند بزرگترین نعمت خدا به من بودند.
وی همچنین در ادامه افزود: خدا احمد زارعی را رحمت کند او بسیار شیفته کار فرهنگی و فرهنگ انقلاب اسلامی بود. سلمان هراتی نیز عزیز بزرگواری بود که خیلی زود از بین ما رفت و ما را به سوگ نشاند و برای ما رفتن او باورپذیر نبود. سیدحسن حسینی نیز شاعر ظرافتهای خاص و طنز غافلگیرکننده بود که او و قیصر امینپور کاری میکردند که ما همواره بخواهیم تا ساعتها پای صحبت ایشان بنشینیم و یاد بگیریم و غیرممکن بود که با یک گفتوگو و نگاه کوتاهی آدمها را جذب خود نکند.قیصر و سید مثل سیب بودند منتها سید حسن رگ سیدی داشت و زود عصبانی می شد اما قیصر آرام و ملایمت و نرمی خاصی داشت.
موسوی گرمارودی: شعر اسرافیلی پر از حماسه است
سیدعلی موسوی گرمارودی نیز از دیگر افرادی بود كه در این مراسم به بیان دیدگاههای خود نسبت به حسین اسرافیلی پرداخت. وی با بیان اینكه شاعر اگر در خون خود حماسه داشته باشد در آثارش نیز این مسئله نشات پیدا میکند، گفت: فردوسی بزرگترین شعر حماسی را به جهان عرضه کرده است و بسیار از ایلیاد و ادیسه جلوتر است. حماسه در خون فردوسی جریان دارد. او حتی در جایی که محل بیان ضعف است به زبان حماسی سخن میگوید چرا که روح او حماسی است و ضعفها را نیز حماسی مطرح میکند. سعدی هم از بزرگان شعر جهان است اما در حوزه حماسی نتوانسته است که مانند فردوسی باشد. در حالی که از سبک در شعرهای خود استفاده کرده است. محققان بزرگی این مسئله را که سعدی نتوانسته است مانند فردوسی عمل کند را تصدیق کردهاند.
موسوی گرمارودی با اشاره به اینكه اسرافیلی با اینکه هیچگاه از بحر متقارب استفاده نکرده اما او را شاعری حماسی میدانیم، افزود: تعداد زیادی از شاعران وجود دارد که ما میتوانستهایم برای آنها کتابهای زیادی را تولید کنیم اما این اتفاق نیفتاده است. مثلا یکی از شاعران وقتی که میگوید "پستی گرفت همت من زین بلندجای" نشان از افت است و اگر روحیه حماسی نباشد آن شاعر مهرطلب میشود در حالی که ناصرخسرو روحیهاش حماسی است اما سبک خاص خود را دارد.
گرمارودی شعر اسرافیلی را پر از حماسه توصیف كرد و ادامه داد: ولی در رفتار کلمه مخملی بهترین چیزی است که می توان گفت و کسی را نمیشناسم که از او تاکنون ناراحت شده باشد روحیه زیبای ملایم و دوستتدار همه شعرا هستند و فردی مثال زدنی است با ادیسون و نوابغ دیگر مشترک است.
وی همچنین از اتمام كار ترجمه نهجالبلاغه خبر داد و گفت: من اشتغال قدسی ترجمه نهج البلاغه راداشتم که ادای بسیاری از وظایف من نسبت به دوستان مشفق را سلب کرد به لطف حق نهج البلاغه اخیرا تمام شده و امیدوارم کارهای دیگری را که در دست دارم را نیز به اتمام برسانم نهج ابلاغه 6 سال تمام روزی 12 ساعت وقت مرا به خود مشغول کرد که امیدوارم مقبول اهل نظر قرار بگیرد.