اخبار آرشیوی

مهمترین محورهای گفتگوی عماد افروغ، کارشناس مسائل سیاسی و استاد دانشگاه تهران با «نسیم» بدین شرح است: ـ لیبرالها که به آزادی و آزادی گرایی متصف هستند آزادی را "فقدان قید و بند های غیر ضرور" یا غیر قانونی تعریف می کنند، بنابر این آنها هم خطوط قرمز تعریف شده ای دارند. ـ حتی در آمریکا نظریه آزادی گرایی با خطوط قرمز «بدنام کردن، هرزگی، ابتذال و فتنه انگیزی در زمان جنگ» جای خودش را به نظریه مسئولیت اجتماعی با خطوط قرمز «تعرض جدی به حقوق شناخته شده خصوصی و منافع اجتماعی» داده است. ـ هیچ جای دنیا حداقل به لحاظ تئوری ولنگاری پذیرفته نیست و حتی در غرب هم برای آزادی قید هایی تعریف و پذیرفته شده است، اما اینکه در عمل چه می گذرد بحثی دیگر است، همین نکته در کشور ما هم صادق است. ما در ایران یک مرز و محدودیت برای آزادی داریم و آن هم فصل سوم قانون اساسی است. - هنوز برخی از مجریان قانون توجه ندارند که مردم در محدوده فصل سوم قانون اساسی آزاد هستند. - ما حسب تحفظات و حقوق فردی و اجتماعی و نظام جمهوری اسلامی، نه تعریف لیبرال ها از آزادی را می پذیریم و نه برخی رفتارهای تنگ نظرانه و غیر قانونی و نامنضبط مجریان قانون را موجه می دانیم. - ما هنوز نتوانستیم بعد از 35 سال فصل سوم قانون اساسی را آنطور که شایسته و بایسته است محقق کنیم. ـ کشور ما در زمینه آزادی جمعی یا استقلال سیاسی زبانزد خاص و عام است، اما در زمینه آزادی های فردی چالش‌هایی وجود دارد. - قانون اساسی برآیند انقلاب و تفسیر مردم سالاری دینی از اسلام است و با تفاسیر سلفی و اخباری گرایانه و امثال ذلک فاصله زیادی دارد و ما باید کاملاً به آن وفادار و ملتزم باشیم. - در رابطه با همین مسئله هلوکاست آقای "مکینتایر" در کتاب اخلاق و سیاست با زیر سوال بردن منع انکار آن از سوی برخی دولت های اروپایی، آن را مصداق دخالت آشکار در عقاید و آراء مدنی می داند و از قول فلچر می نویسد: اگر انکار هلوکاست جرم است، چرا انکار سایر واقعیات برجسته تاریخی جرم نباشد؟ اصولاً چرا باید باب تحقیق در موضوعی خاص بسته باشد؟ مگر نه این است که غرب جدید حیات خود را با رهایی از قید و بندهای تاریخی و فرهنگی و از طریق فردگرایی و خرد خود بنیاد، بستر سازی برای پرسش آزاد گره زده است، دیگر این خط قرمز های تصنعی و سیاسی چه محملی دارد؟ انکار هلوکاست را مقایسه کنید با انکار خدا به مثابه خالق و رب هستی، چرا به راحتی بتوان خدا را انکار کرد، اما انکار یک امر تاریخی منع قانونی و جرم داشته باشد؟ اینجاست که شکاف های نظر و عمل به خوبی خود را نشان می دهد و ردّ پای لابی های صهیونیستی کاملاً آشکار می شود. ـ غرب به خاطر هژمونی رسانه ای اش توانسته شعارهای خوب حقوق بشر را مصادره کند، خود را متعهد به این حقوق و دیگران را متهم به نقض این حقوق کند. ـ شعار امسال شعار متوازنی است، اگر بر روی علم و اقتصاد تاکید شده بر روی فرهنگ هم تاکید شده است. ـ در واقع پیاده سازی اقتصاد مقاومتی بدون فرهنگ امکان پذیر نیست. فرهنگ باید مثل چتری باشد و روی علم و اقتصاد مقاومتی سایه بگستراند. ما در این سالها غفلت کرده ایم و باید متوجه می بودیم که این فرهنگ است که می تواند مسیر ما را به خوبی مشخص کند. در واقع عمل ضابطه مند و قاعده مند و فراتر از اختیارات شخصی، تنها در پرتو فرهنگ و نظارت فرهنگی امکان پذیر است که در جایی دیگر باید به تفصیل به آن پرداخت.